القصة

الحمض النووي لامرأة عمرها 5000 عام يربط الهنود المعاصرين بحضارة وادي السند القديمة

الحمض النووي لامرأة عمرها 5000 عام يربط الهنود المعاصرين بحضارة وادي السند القديمة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يخبر الحمض النووي القديم من موقع راخيغارهي الأثري في الهند مجلدات عن مصير حضارة وادي السند الغامضة.

حوالي 3000 قبل الميلاد ، بدأ الصيادون من العصر الحجري الحديث في شمال اسكتلندا بالاستقرار في أنماط الحياة المستقرة الجديدة وأقاموا دوائر حجرية ضخمة وغرف دفن ، بينما في مصر في هذا الوقت تم بناء الأهرامات الأولى. في هذه الأثناء ، أقام هارابانز في جنوب آسيا ، المعروفين باسم حضارة وادي السند ، مجمعات سكنية ضخمة من الطوب متصلة بأنظمة قنوات واسعة ، ومع ذلك لم يكن هناك أي شيء معروف عن الناس الفعليين حتى الآن.

في ذروتها ، غطت الحضارة شمال غرب الهند وأجزاء من شرق باكستان ، وإلى جانب مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين ، كانت واحدة من أولى المجتمعات الزراعية الحضرية في العالم حيث تضم خمس مدن يتراوح عدد سكانها بين مليون و 5 ملايين نسمة. سلسلة انهيارات السلالات المصرية القديمة معروفة نسبيًا ، لكن أسباب سقوط حضارة هارابان حوالي عام 1700 قبل الميلاد ليست مفهومة كثيرًا ، ولهذا السبب تحتل أبحاث الجينوم الجديدة لهارابان عناوين الصحف.

جهود علماء الاحتراق في المناخات الحارة

نشر فريق الباحثين ، بقيادة عالم الوراثة ديفيد رايش من جامعة هارفارد وعالم الآثار فاسانت شيندي في كلية ديكان في بيون ، الهند ، دراستهم الجديدة على الخلية ، بناءً على دراسات في موقع إندوس المعروف باسم راخيغارهي ، على بعد حوالي 93 ميلاً (150 كيلومترًا) شمال غرب دلهي الحديثة. تم اختبار "أكثر من 60 قطعة هيكلية ، بما في ذلك العديد من العظام الصخرية" قبل أن ينجح العلماء في العثور على عينة من الحمض النووي القديم واستخراجها ، وفقًا لتقرير العلماء.

موقع راخيغارهي الأثري ، الهند. (أصول Homeric / موقع يوتيوب)

يوضح مقال في Science Mag أن المناخ الحار في المنطقة يؤدي بسرعة إلى تدهور المواد الوراثية ، وبينما تم اكتشاف مئات الهياكل العظمية في وادي Indus ، فإن هذا هو أول واحد يحمل حمضًا نوويًا قيمًا ، والذي يقول التقرير إنه تم تسلسله أكثر من 100 مرة لتجميعها معًا. ما كان يسمى "جينوم كامل نسبيًا". قال رايش ، "ليس هناك شك في أن هذا هو أكبر جهد بذلناه على الإطلاق للحصول على حمض نووي قديم من عينة واحدة." في حين أن النتائج لا تذكر سوى القليل عن "سبب" انهيار المجتمع ، تم الكشف عن قصة جديدة حول استمرار تراثه الجيني في الهنود المعاصرين.

مهاجري هارابان البالغون من العمر 5000 عام

تم أخذ عينات من الحمض النووي من امرأة على الأرجح ، وجدت مدفونة بين عشرات الأواني والمزهريات الخزفية التي يعود تاريخها إلى ما بين 2800 و 2300 قبل الميلاد. تطابق جينومها عن كثب عينات الحمض النووي من 11 فردًا آخر تم العثور عليهم في إيران وتركمانستان ، والذين كان هارابان يتاجرون معهم. نظرًا لأن الأفراد الـ 11 لديهم "القليل من القواسم المشتركة جينيًا مع الآخرين المدفونين في مناطقهم" ، خلص رايش والباحثون إلى أنهم على الأرجح مهاجرون من هارابان.

  • يشرح Harappan المفيد كيف يمكن لتقنية Indus Valley القديمة أن تحل العديد من مشاكل اليوم
  • قد يكون علماء الآثار قد عثروا على ميناء قديم يعود تاريخه إلى 4500 عام في جوا
  • نجت مدينة موهينجو دارو القديمة من 5 آلاف عام لكنها قد تختفي في عقدين

انتشر العصر البرونزي لأسلاف رعاة اليمنايا السهوب إلى قارتين فرعيتين - أوروبا وجنوب آسيا. (علم / استخدام عادل )

قارن الباحثون بعد ذلك هذه التوقيعات الجينية مع الحمض النووي من الأوراسيين القدامى وكذلك السكان الحديثين ، وصنع الباحثون "شجرة عائلة إندوس" التي تكشف في تعريشاتها أن "المخزون الجيني من حضارة هارابان القديمة يمكن العثور عليه في معظم السكان الهنود اليوم. "، وفقا للتقرير في الخلية.

أصول قديمة من Harappans أعيد كتابتها

علاوة على ذلك ، تقول الورقة أيضًا أن الأشخاص المعاصرين من شمال الهند لديهم "العلامات الجينية" لهرابان الذين تزاوجوا مع رعاة الحيوانات الذين يعيشون في السهوب الأوراسية ، "يتحركون جنوبًا حوالي عام 2000 قبل الميلاد". وشرح الرابط الجيني الذي كان محيرًا في السابق بين الأوروبيين وجنوب آسيا ، يجب أن يكون رعاة السهوب هؤلاء قد حملوا الحمض النووي الأوروبي ، من أحداث التهجين السابقة ، وعلى مدار الثلاثة آلاف عام التالية ، اختلطت المجموعات في شمال وجنوب الهند ، مما أدى إلى "الأسلاف المعقد للسكان الحاليين". مزج".

تشير الأدلة إلى أن راخيغارهي كانت مركزًا رئيسيًا لمدينة هرابان. (أصول Homeric / موقع يوتيوب)

تقدم ملاحظة جانبية تثير اهتمام العلماء إجابات جديدة عن سبب وجود الحمض النووي الإيراني القديم في جنوب آسيا الحديث ، وكيف وصلت الزراعة إلى شبه القارة الهندية. على عكس الاعتقاد السائد بأن المزارعين الأوائل في العالم خرجوا مما هو اليوم إيران ، منذ حوالي 10000 عام ، واندمجوا مع الصيادين وجامعي الثمار في جنوب آسيا ، تشير الدراسة الجديدة إلى أن الحمض النووي المرتبط بإيران "يسبق ظهور الزراعة في إيران من قبل البعض. 2000 سنة ".

وهذا يعني أن الحمض النووي الإيراني القديم جاء من "التزاوج مع الصيادين الذين يبلغون من العمر 12000 عام ، وليس من المزارعين الجدد" ، كما يوضح رايش في الورقة. كل هذا من عينة صغيرة من الحمض النووي.


  • تم انتشال الحمض النووي من الهيكل العظمي لامرأة اكتشفت في راخيغارهي
  • تشير إلى أن الهنود المعاصرين من المحتمل أن ينحدروا من الثقافة
  • وكشف أيضًا أن الزراعة لم تصل إلى المنطقة من مناطق أخرى ولكن الصيادين بدأوا الزراعة بمفردهم

تاريخ النشر: 19:00 بتوقيت جرينتش ، 5 سبتمبر 2019 | تم التحديث: 19:44 بتوقيت جرينتش ، 5 سبتمبر 2019

كشفت أكبر دراسة على الإطلاق عن بقايا بشرية قديمة أن معظم الناس في الهند اليوم ينحدرون من حضارة وادي السند الواسعة.

تم تحليل الحمض النووي ، لأول مرة على الإطلاق ، من شخص عاش في هذا المجتمع ووجد أن جميع الهنود المعاصرين ينحدرون على الأرجح من هذه الثقافة الفريدة.

رسمت المرأة ، التي دفنت في راخيغارهي ، عاصمة الثقافة القديمة ، نسيجًا غنيًا من أصول الشعب الهندي.

كشف حمضها النووي أيضًا ، بمساعدة الحمض النووي لـ 524 شخصًا قديمًا لم يسبق لهم دراسته من قبل ، أسرارًا جديدة حول أصول اللغة والزراعة في المنطقة.

واتفقت مع الدراسات السابقة التي ذكرت أن اللغات الهندية الأوروبية - مثل الهندية والبنغالية والفارسية والروسية والإنجليزية - من المحتمل أن تغرق جنوب ووسط آسيا عبر المهاجرين من السهوب الأوراسية.

ليس ، كما ادعى بعض الخبراء ، من مزارعين يهاجرون من تركيا الحالية.

يأتي الاختراق الآخر من الجدل طويل الأمد حول كيفية نشأة الزراعة في الهند.

ووجدت أنه لم يتم جلبه من خلال حركة واسعة النطاق للناس من الهلال الخصيب حيث نشأت الزراعة لأول مرة.

وبدلاً من ذلك ، بدأت الزراعة في جنوب آسيا من خلال الصيادين المحليين الذين اعتمدوا هذه الممارسة.

كشفت أكبر دراسة على الإطلاق عن بقايا بشرية قديمة أن معظم الناس في الهند اليوم ينحدرون من حضارة وادي السند الواسعة. رسمت امرأة مدفونة في راخيغارهي (باللون الأزرق) ، عاصمة الثقافة القديمة ، نسيجًا غنيًا من أصول الشعب الهندي.

جاء أول جينوم متسلسل من موقع أثري مرتبط بحضارة وادي السند القديمة من هذه المرأة المدفونة في مدينة راخيغارهي ، عاصمة الثقافة القديمة

هذا البحث هو نتيجة دراستين نشرتا في مجلة Science and Cell قيمتا تأثير هذا المورد الجيني المستغل حديثًا.

إنه يوسع قاعدة البيانات الحالية للجينومات القديمة المنشورة بنحو 25 في المائة ويقدم أدلة مادية على أصل جنوب آسيا.

تم إجراء كميات هائلة من الأبحاث في مناطق أبعد شمالًا في آسيا الوسطى وكذلك شرقًا نحو الصين وحتى الغرب ، في أوراسيا.

ومع ذلك ، فإن المناخ الحار والمتقلب يضر بالحفاظ على الحمض النووي ويجعل تحديد أصل سكان وادي السند مستحيلاً.


درب الحمض النووي

تضيف ورقتان جديدتان الحمض النووي من 64 فردًا قديمًا إلى السجل الجيني المتناثر للأمريكتين. لقد أظهروا أن الأشخاص المرتبطين بطفل أنزيك ، وهو جزء من ثقافة كلوفيس ، انتشروا بسرعة عبر كل من أمريكا الشمالية والجنوبية منذ حوالي 13000 عام.

Upward Sun River قبل 11500 سنة

كهف الروح منذ 10700 سنة

كهف لوفلوك منذ 2000–600 عام

مونتي فيردي منذ أكثر من 14500 سنة

لابا دو سانتو منذ 9600 عام

Lagoa Santa منذ 10.400-9600 عام من أصل أسترالي

الهنود الحمر

الهنود الحمر

تقدم الدراستان أيضًا رؤية غير مسبوقة لكيفية انتقال الأمريكيين القدامى عبر القارة منذ حوالي 13000 عام. كان العمل الجيني السابق قد اقترح أن أسلاف الأمريكيين الأصليين انفصلوا عن سيبيريا وشرق آسيا منذ حوالي 25000 عام ، ربما عندما دخلوا الآن مساحة اليابسة الغارقة الآن في بيرنجيا ، والتي كانت تربط بين الشرق الأقصى الروسي وأمريكا الشمالية. بقيت بعض المجموعات السكانية معزولة في بيرينجيا ، وقام ويلرسليف بوضع تسلسل واحد جديد لمثل هذا "البرينجيان القديم" ، بقايا عمرها 9000 عام من شبه جزيرة سيوارد في ألاسكا. في غضون ذلك ، اتجهت مجموعات أخرى جنوبا. في مرحلة ما ، انقسم أولئك الذين سافروا جنوب الصفائح الجليدية إلى مجموعتين - "الأمريكيون الأصليون الجنوبيون" و "الأمريكيون الأصليون الشماليون" (يُطلق عليهم أحيانًا اسم سلالة الأجداد A و B) ، والذين استمروا في ملء القارات.

من خلال البحث عن أوجه التشابه الجينية بين العينات البعيدة ، تضيف كلتا الورقتين تفاصيل - بعضها محير - إلى هذا النمط. قدم الطفل Anzick البالغ من العمر 12700 عام من مونتانا ، والمرتبط بثقافة كلوفيس لصيد الماموث ، والمعروف بنقاط الرمح المميزة ، نقطة مرجعية رئيسية. اكتشف Willerslev أصلًا مرتبطًا بـ Anzick في كل من فرد Spirit Cave - المرتبط بأدوات جذعية غربية ، وهو تقليد أقدم من كلوفيس على الأرجح - وبقايا عمرها 10000 عام من Lagoa Santa في البرازيل. وجد فريق Reich علاقة أوثق بين Anzick و 9300 إلى 10900 عام من العينات من تشيلي والبرازيل وبليز.

تشير هذه الصلات الجينية الوثيقة في أوقات متشابهة ولكن عبر مسافات شاسعة إلى أن الناس لابد أن يكونوا قد تحركوا بسرعة عبر الأمريكتين ، مع القليل من الوقت للتطور إلى مجموعات جينية متميزة. يجادل فريق رايش بأن تقنية كلوفيس ربما تكون قد حفزت هذا التوسع السريع. لكن عالمة الوراثة الأنثروبولوجية ديبورا بولنيك من جامعة كونيتيكت في ستورز تشير إلى أن مجموعة النسب المرتبطة بأنزيك ربما كانت أوسع من جماعة كلوفيس ، وتشك في أن الثقافة كانت دافعًا.

وجد ويلرسليف أيضًا آثارًا لهذا الأصل المرتبط بأنزيك في عينات لاحقة من أمريكا الجنوبية وكهف لوفلوك في نيفادا. ولكن في بيانات الرايخ ، بدأت تتلاشى منذ حوالي 9000 عام في معظم أنحاء أمريكا الجنوبية ، مما يشير إلى "استبدال رئيسي للسكان" ، كما يقول.

بعد هذا الدوران السكاني في أمريكا الجنوبية ، رأى كلا الفريقين استمرارية وراثية مذهلة في العديد من المناطق. لكن هذا لا يعني أنه لم يتحرك أحد. ترى مجموعة رايش إشارة جينية جديدة تدخل جبال الأنديز الوسطى منذ حوالي 4200 عام ، يحملها أشخاص على صلة وثيقة بالسكان القدامى لجزر القنال ، قبالة جنوب كاليفورنيا. في غضون ذلك ، اكتشف فريق Willerslev أصلًا مرتبطًا بـ Mixe حاليًا ، وهي مجموعة من السكان الأصليين من أواكساكا في المكسيك ، وانتشرت إلى أمريكا الجنوبية منذ حوالي 6000 عام وأمريكا الشمالية منذ حوالي 1000 عام. لم تحل أي من هذه الهجرات محل المجتمعات المحلية ، بل اختلطت معهم. يقول كلا الفريقين أنهما يمكنهما رؤية نفس الإشارة ، ولكن "من الصعب حقًا معرفة ذلك من دون مقارنة البيانات" ، كما يقول عالم الآثار كوزيمو بوست من معهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في جينا بألمانيا ، وهو المؤلف الأول لكتاب ورق الخلية.

ومما يكتنفه الغموض أثر أصول أسترالية في بعض سكان أمريكا الجنوبية القدامى. كان رايش وآخرون قد رأوا في السابق تلميحات عن ذلك في الأشخاص الذين يعيشون في منطقة الأمازون البرازيلية. الآن ، قدم Willerslev المزيد من الأدلة: DNA منبهة لشخص واحد من Lagoa Santa في البرازيل ، عاش قبل 10400 عام. يقول عالم الوراثة خوسيه فيكتور مورينو ميار من جامعة كوبنهاغن ، المؤلف الأول لورقة ويلرسليف: "كيف وصلت إلى هناك؟ ليس لدينا أي فكرة".

يقول المؤلف المشارك وعالم الآثار ديفيد ميلتزر من جامعة ساوثرن ميثوديست في دالاس ، تكساس ، إن الإشارة لا تظهر في أي من عينات الفريق الأخرى ، "قفزت بطريقة ما فوق كل أمريكا الشمالية في حدود واحدة". ويتساءل عما إذا كان هذا الأصل الأسترالي محصوراً في مجموعة صغيرة من المهاجرين السيبيريين الذين ظلوا معزولين عن أسلاف الأمريكيين الأصليين الآخرين طوال الرحلة عبر بيرينجيا والأمريكتين. يشير هذا إلى أن المجموعات الفردية ربما انتقلت إلى القارات دون اختلاط.

وبالرغم من سعادتهم بالبيانات الواردة في الدراسات الجديدة ، فإن العلماء يريدون المزيد. يشير ميلتزر إلى أنه لا يمكن لأي من العينات الجديدة أن توضح ما يحدث في مواقع ما قبل كلوفيس مثل مونتي فيردي في تشيلي ، والتي كانت محتلة منذ 14500 عام. ويشير بوتر إلى أنه ، "لدينا فجوة كبيرة وواسعة في سجل [أخذ العينات] في وسط وشرق أمريكا الشمالية. ... هذه الأوراق ليست الكلمات النهائية."


يربط جينوم امرأة عمرها ما يقرب من 5000 عام الهنود المعاصرين بالحضارة القديمة

تم العثور على الحمض النووي القديم من حضارة وادي السند في هذا الشخص المدفون في موقع راخيغارهي الأثري بالهند.

بقلم مايكل برايس 5 سبتمبر 2019 ، 2:00 مساءً

في نفس الوقت تقريبًا الذي كان المصريون القدماء يبنون أول أهراماتهم العظيمة ، وكان سكان بلاد ما بين النهرين يبنون المعابد الضخمة والزقورات ، كان هارابان في جنوب آسيا - المعروف أيضًا باسم حضارة وادي السند - يقيمون مجمعات سكنية ضخمة من الطوب المخبوز ويقطعون أنظمة القنوات المتقنة. يظل الانهيار المفاجئ للحضارة أحد أعظم الألغاز في العالم القديم. الآن ، ولأول مرة ، قام العلماء بتحليل جينوم هاربان القديم. تكشف النتائج القليل عن سبب انهيار المجتمع ، لكنها تلقي الضوء على ماضيه وإرثه الجيني المستمر في الهنود المعاصرين.

تقول بريا مورجاني ، عالمة الوراثة السكانية في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، والتي لم تشارك في الدراسة: "لقد كانت حضارة وادي السند لغزًا لفترة طويلة". "لذلك من المثير جدًا ... التعرف على أسلافها وتاريخها."

ظهرت حضارة وادي السند في وقت ما حوالي 3000 قبل الميلاد. وانهارت في حوالي عام 1700 قبل الميلاد. خلال أوجها ، امتدت عبر معظم ما هو اليوم شمال غرب الهند وأجزاء من شرق باكستان. تُعرف أيضًا باسم حضارة هارابان ، بعد أول مواقعها التي تم التنقيب عنها في مقاطعة البنجاب في باكستان بدءًا من عشرينيات القرن التاسع عشر. إلى جانب مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين ، كانت من بين أولى المجتمعات الزراعية الحضرية واسعة النطاق في العالم ، وتضم في مكان ما ما بين مليون و 5 ملايين نسمة في خمس مدن مركزية.

على الرغم من اكتشاف مئات الهياكل العظمية من وادي السند ، فإن المناخ الحار في المنطقة يدمر بسرعة المادة الوراثية التي كانت مفيدة في تتبع تاريخ الحضارات المبكرة الأخرى.

ومع ذلك ، فقد تعلم العلماء في السنوات الأخيرة أن العظم الصخري للأذن الداخلية يحتوي على كمية عالية بشكل غير معتاد من الحمض النووي ، مما يسمح لهم بتحديد المواد الجينية القابلة للاستخدام حتى في الهياكل العظمية المتدهورة. قرر فريق بقيادة عالم الوراثة ديفيد رايش من جامعة هارفارد وعالم الآثار فاسانت شيندي في كلية ديكان في بيون ، الهند ، تجربة التقنية الواعدة مع عينات إندوس. أخذوا عينات من أكثر من 60 قطعة هيكلية ، بما في ذلك العديد من العظام الصخرية ، قبل أن يتمكنوا من استخراج الحمض النووي القديم من واحدة. ثم كان عليهم ترتيب العينة أكثر من 100 مرة لتجميع جينوم كامل نسبيًا.

يقول رايش: "ليس هناك شك في أن هذا هو أكبر جهد بذلناه على الإطلاق للحصول على حمض نووي قديم من عينة واحدة".

تم دفن الشخص الذي تم أخذ عينات منه ، على الأرجح امرأة بناءً على حمضها النووي ، بين عشرات الأواني الخزفية والمزهريات في موقع إندوس يعرف باسم راخيغارهي ، على بعد حوالي 150 كيلومترًا شمال غرب دلهي الحديثة. تشير الدلائل الأثرية إلى أنها عاشت في وقت ما بين ٢٨٠٠ و ٢٣٠٠ قبل الميلاد. تطابق جينومها بشكل وثيق مع الحمض النووي لـ 11 شخصًا آخر تم العثور عليهم في مواقع في إيران وتركمانستان ، حيث تفضل الظروف الحفاظ على الحمض النووي بشكل أفضل. (ينتمي هؤلاء الأفراد إلى مجموعة مكونة من 523 تسلسلًا قديمًا للحمض النووي تستخدم لرسم تاريخ سكان جنوب آسيا ونشرت اليوم في مجلة Science.)

مع العلم أن حضارة السند كانت تتاجر مع تلك المناطق ، وأن هؤلاء الأفراد الـ 11 ليس لديهم سوى القليل من القواسم المشتركة وراثيًا مع الآخرين المدفونين في مناطقهم ، خلص رايش وزملاؤه إلى أنهم من المحتمل أن يكونوا مهاجرين من هارابان.

يعمل الباحثون الآن مع بنك من جينومات السند يُفترض أنه يضم 12 فردًا قويًا ، قارن الباحثون توقيعاتهم الجينية بالحمض النووي من الحضارات القديمة الأخرى في أوراسيا بالإضافة إلى المجموعات السكانية الحديثة. كشفت شجرة عائلة Indus الناتجة أنه على الرغم من انهيار الحضارة منذ ما يقرب من 4000 عام ، فإن مخزونها الجيني يشكل الأساس لمعظم الناس الذين يعيشون في الهند اليوم ، وفقًا لتقرير الفريق اليوم في Cell.

تشير الورقة العلمية ، بقيادة رايش أيضًا ، إلى أن الأشخاص المعاصرين من شمال الهند يحملون أيضًا العلامات الجينية للتزاوج القديم مع الرعاة من السهوب الأوراسية ، وهي أرض عشبية شاسعة تمتد عبر شمال آسيا ، وتتحرك جنوبًا حوالي عام 2000 قبل الميلاد. لاحظ المؤلفون أن رعاة السهوب هؤلاء يحملون الحمض النووي الأوروبي من أحداث التهجين السابقة ، موضحين الرابط الجيني الذي كان محيرًا في السابق بين الأوروبيين وجنوب آسيا. على مدى آلاف السنين التالية ، اختلطت المجموعات في شمال وجنوب الهند ، مما أدى إلى مزيج أسلاف معقد للسكان الحديث.

تتعلق إحدى المفاجآت بالحمض النووي المرتبط بالإيرانيين القدماء ، والذي وجد سابقًا أنه منتشر في جنوب آسيا الحديث. يبدو أن الاكتشاف يدعم اعتقادًا شائعًا بين علماء الأنثروبولوجيا بأن المهاجرين من الهلال الخصيب - الذي يضم إيران حاليًا وأدى إلى ظهور المزارعين الأوائل في العالم الذين بدأوا التجوال منذ حوالي 10000 عام - انتقلوا إلى الشرق في وقت ما واختلطوا مع جنوب آسيا. الصيد وجمع الثمار ، إدخال الزراعة إلى شبه القارة الهندية. ومع ذلك ، تشير الدراسة الجديدة إلى أن الحمض النووي المرتبط بإيران في كل من أفراد السند والهنود المعاصرين يسبق بالفعل ظهور الزراعة في إيران بنحو 2000 عام. وبعبارة أخرى ، فإن الحمض النووي المرتبط بإيران جاء من التزاوج مع الصيادين والقطافين الذين يبلغ عمرهم 12000 عام ، وليس من المزارعين الجدد ، كما يوضح رايش.

يقول عالم الأنثروبولوجيا البيولوجية جيانشوير تشوبي من جامعة باناراس الهندوسية في فاراناسي بالهند ، والذي لم يشارك في الدراسة: "يبدو أنه من المحتمل أن تكون هناك اختراعات مستقلة للزراعة".وأشار إلى أن أحد التفسيرات قد يكون أن قدماء جنوب آسيا تعلموا الممارسات الزراعية من جيرانهم دون التزاوج معهم.

يقول تشوبي إن اكتشاف ما حدث بالضبط سيتطلب المزيد من العمل الأثري والمزيد من عينات الحمض النووي القديمة من جميع أنحاء المنطقة. "النتائج التي توصلت إليها الدراسة مثيرة للغاية ، ولكن هذه مجرد بداية القصة."


يعطي الحمض النووي القديم النادر نظرة ثاقبة لحضارة جنوب آسيا التي يبلغ عمرها 5000 عام

سلطت دراستان جينيتان تم نشرهما حديثًا الضوء على حضارة وادي السند ، إحدى أقدم الحضارات البشرية. يسلط العمل الضوء على أصول هؤلاء الأشخاص الذين بنوا مهد الحضارة. بنفس القدر من الأهمية ، فإنه يظهر أيضًا المكان الذي ذهبوا إليه.

حضارة وادي السند هي واحدة من أقدم الحضارات في تاريخ العالم ، وتنافس في نطاق بلاد ما بين النهرين ومصر القديمة. يقع وادي السند على طول السهول الفيضية الخصبة لنهر إندوس ، وكان موطنًا لما يقدر بمليون شخص عاشوا فيما يُعرف الآن بالهند وباكستان منذ حوالي 4000 إلى 5000 عام.

تقع على مفترق طرق التجارة التاريخية ، وقد استقرت المنطقة بمرور الوقت من قبل العديد من المجموعات. ولكن من أين أتت الحضارة الأولى التي نشأت هنا بقي لغزا.

يشير بحث جديد إلى أن مجموعات من الصيادين وجامعي الثمار الذين يعيشون في مكان قريب هم الذين ربما اندمجوا في الحضارة التي حددت هذا الفصل المبكر من التاريخ الهندي. من هنا انتشرت شعوب وادي السند خارج الهند ، تاركة بصماتها على مساحة شاسعة من جنوب آسيا.

قدمت ورقة بحثية جديدة نُشرت هذا الأسبوع في مجلة Cell أول نظرة على الإطلاق على الجينوم البشري من حضارة وادي السند. اكتشاف الحمض النووي من هذا الجزء من العالم نادر للغاية لأن المناخ الحار والرطب ليس مثاليًا للحفاظ على الحمض النووي.

ومع ذلك ، بعد تحليل 61 عينة هيكل عظمي تم انتشالها من موقع دفن هندي بالقرب من نيودلهي ، صادف الباحثون عينة واحدة تم فيها حفظ كمية صغيرة من الحمض النووي.

كانت ملكًا لامرأة عاشت منذ حوالي 4000 عام. بعد اكتشاف الاكتشاف النادر ، قام الباحثون بشق الأنفس بتسلسل عينة الحمض النووي للحصول على صورة جينومية كاملة.

توفر هذه النتائج أدلة على كيفية نشأة الزراعة في جنوب آسيا. لطالما ساد الافتراض بأن المهاجرين من الهلال الخصيب ، وهي منطقة تضم جنوب شرق الأناضول وإيران والعراق وسوريا ، عبروا الهضبة الإيرانية ثم شقوا طريقهم إلى جنوب آسيا ، حاملين معهم أساليب الزراعة. أكدت الدراسات الجينية السابقة لسكان جنوب آسيا هذه النظرية.

لكن التاريخ الجيني لامرأة إندوس يروي قصة مختلفة. كان أسلافها خليطًا من الصيادين وجامعي الثمار من جنوب شرق آسيا والإيرانيين الأوائل. لم يكن هناك الحمض النووي للمهاجرين من الهلال الخصيب أو مجموعة أخرى تسمى رعاة السهوب من أوراسيا ، والذين قاموا أيضًا بالزراعة. نظرًا لأن المزارعين والرعاة الإيرانيين لم يظهروا في منطقة السند حتى وقت لاحق ، فإن هذا يشير إلى أن شعب حضارة السند إما تعلموا حراثة الأرض بأنفسهم ، أو تم جلب التكنولوجيا إلى المنطقة بطريقة أخرى.

لكن الباحثين نظروا أيضًا إلى المستقبل في الوقت المناسب لفهم كيف كانت علاقة امرأة Indus بشعب جنوب آسيا اليوم. في هذا التحليل يكمن أحد أبرز الاكتشافات. ووجدوا أن هناك روابط وراثية وثيقة بين شعب السند والسكان الحديثين لجنوب آسيا ، والتي تغطي أفغانستان وبنغلاديش وبوتان وجزر المالديف ونيبال والهند وباكستان وسريلانكا. قال مؤلف الدراسة Vagish Narasimhan إن هذا دليل على أن جميع سكان جنوب آسيا الحديثين ينحدرون من شعوب حضارة وادي السند.

النزوح والخلط

دراسة ثانية نُشرت في Science ، كتبها العديد من نفس الباحثين مثل مقالة Cell ، تقدم نظرة أكثر ثاقبة في تاريخ جنوب آسيا الحديث. تعتبر أكبر دراسة للحمض النووي القديم تم نشرها على الإطلاق ، فهي تلقي نظرة فاحصة على الهجرات والتحولات الثقافية التي شكلت الأصول الحديثة لشعوب جنوب آسيا.

لتتبع هذا التاريخ المعقد للحركة القديمة والاندماج ، كما يقول ناراسيمهان ، قام الفريق بتحليل 523 جينومًا لأشخاص تم التنقيب عنها في جنوب ووسط آسيا عاشوا منذ 12000 عام (العصر الحجري المتوسط) إلى 2000 عام (العصر الحديدي).

مثل دراسة الجينوم المنفردة المصاحبة ، أظهر هذا التحليل أن جنوب آسيا مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالصيادين وجامعي الثمار في إيران وجنوب شرق آسيا.

لكن الأمور أصبحت مثيرة للاهتمام حقًا بعد انهيار حضارة وادي السند في عام 1800 قبل الميلاد. أفراد هذا المجتمع ، الذين ربما كانوا مشابهين وراثيًا لامرأة عجوز وجدت بالقرب من نيودلهي واختلطوا مع مجموعات من أسلافهم من شبه الجزيرة الهندية. وفقًا للباحثين ، تشكل نتيجة هذا الاختلاط أساس سلالة جنوب الهند الحديثة.

في نفس الوقت تقريبًا ، اختلط أناس آخرون بعد انهيار حضارة وادي السند مع رعاة السهوب الذين هاجروا إلى المنطقة وجلبوا معهم نسخًا مبكرة من اللغات الهندية الأوروبية المستخدمة في الهند اليوم.

عصر التنوير الماضي.

قال ناراسيمهان إن هذا البحث يوضح قوة الحمض النووي القديم في تسليط الضوء على الحضارات القديمة. يمكن أن يؤدي توسيع تسلسل الجينوم ليشمل المزيد من الأشخاص من مجموعة واسعة من مواقع التنقيب في منطقة السند إلى قطع شوط طويل نحو سد الفجوات في معرفتنا.

إنهم يأملون في استخدام تقنية نسخ الحمض النووي الخاصة بهم للكشف عن المزيد من أسرار حضارة وادي السند والتعرف على المجتمعات القديمة الأخرى.

المنشورات ذات الصلة

عثر علماء من جامعة ليدن في الصحراء السوداء في الأردن على آلاف الرسوم والنقوش الصخرية التي يمكن

اكتشف علماء آثار من المعهد الأثري الألماني في منطقة صحراوية بالأردن ، بقايا ثلاث مستوطنات كبيرة في و Hellip

تم إلقاء حوت نادر للغاية على الشاطئ على الساحل الجنوبي لولاية أوريغون. كيث كان لا يزال على قيد الحياة ، و hellip


الحضارات لا تموت حقا. هم فقط يأخذون أشكال جديدة.

من الصعب الهروب من الشعور بأننا نعيش الأيام الأخيرة من التجربة الأمريكية. في تكساس ، أعقب "تفشي القطب الشمالي" انقطاع التيار الكهربائي الذي ترك الكثير من الولاية بدون كهرباء خلال البرد القاتل ، حتى مع تفشي الوباء الذي جعل البحث عن ملاجئ عامة مزدحمة أمرًا خطيرًا. في الخريف الماضي ، تعرضت الساحل الغربي لأكبر حرائق غابات في تاريخها خلال موجة الحر. تحدث عمليات إطلاق النار "التي تؤدي إلى إصابات جماعية" كل يوم تقريبًا. في غضون ذلك ، يبدو أن نظامنا السياسي بأكمله يقترب من نقطة الانهيار ، حيث تهدد العصابات المسلحة المشرعين والسياسيين يتحدثون علانية عن الانفصال.

بعد أن أصيبت بالشلل بسبب هذه الكوارث المعقدة ، بدأ الناس في التخطيط للانهيار الوشيك للحضارة. يتوقع منظرو المؤامرة بشغف الانقلاب القادم - كما فعلوا عندما كانوا يتطلعون إلى تنصيب "حقيقي" في أوائل مارس وكما سيفعلون بالتأكيد في المواعيد المستقبلية - بينما يحذر المزيد من النقاد من التيار السائد من أن الديمقراطية تكمن على فراش الموت. يقدم نشطاء المناخ حججًا مخيفة وقائمة على الأدلة بأننا ندخل عصرًا من الكوارث الطبيعية غير المسبوقة. بعبارة أخرى ، يبدو أن القصص التي نرويها عن مستقبلنا تنتهي بنهاية العالم.

تعود فكرة الانهيار الحضاري إلى آلاف السنين ، لكن كل عصر يتخيلها من جديد ، دائمًا كشكل من أشكال الإبادة والمحو. في القرن الثامن عشر ، ألقى إدوارد جيبون باللوم على سقوط الإمبراطورية الرومانية على "طوفان من البرابرة" وتآكل الفضيلة المدنية. بعد أكثر من قرن ونصف ، صاغ عالم الأنثروبولوجيا المؤثر ف. جوردون تشايلد عبارة "ثورة حضرية" لشرح الصعود السريع للمجتمعات المعقدة الطبقية اقتصاديًا على مدى آلاف السنين الماضية. تشايلد ، وهو أسترالي شهد الثورات السوفيتية من بعيد ، يعتقد أن الحضارات الهرمية الحديثة كانت غير مستقرة داخليًا ، ومحكوم عليها بالإطاحة بها انتفاضات العمال. في هذه الأيام ، تركز قصص الانهيار لدينا في كثير من الأحيان على الانقراض التام للأنواع. يتوقع دعاة حماية البيئة حدوث عمليات القضاء على النظام البيئي التي ستغرق الانسان العاقل في خطر مميت ، بينما صاغ الفيلسوف الشهير نيك بوستروم مصطلح "الخطر الوجودي" لوصف التهديد الخطير الذي يمثله الذكاء الاصطناعي للبشرية.

لكن السجل التاريخي يظهر أن تقارير نهاية الزمان كانت دائمًا خاطئة. لم يُطفئ "البرابرة" روما: فهي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا ، وهي مدينة حيوية ومحبوبة ، وتؤثر ثقافات إمبراطوريتها القديمة على السكان في جميع أنحاء أوروبا والأمريكتين. لا يزال الأطفال يدرسون اللغة اللاتينية في المدرسة ، ويقتبس المسؤولون التنفيذيون في وادي السيليكون فلسفة رواقية. في أماكن أخرى من العالم ، ترك الاستعمار الأوروبي وتجارة الرقيق وراءهما آثارًا ثقافية لا يمكن تفسيرها على أنها "انهارت". إنها جروح مفتوحة ، ما زالت تتألم في الوقت الحاضر. بمرور الوقت ، تتحول الحضارات في النهاية إلى شيء آخر تمامًا ، لكنها تبث المجتمعات المستقبلية بصدماتها العالقة - بالإضافة إلى مُثُلها المفعمة بالأمل.

في الحقيقة ، إن قصصنا المروعة شديدة التبسيط بحيث لا يمكن تصور ما يحدث بالفعل عندما ينهار المجتمع. كما أجادل في كتابي "أربع مدن مفقودة: تاريخ سري للعصر الحضري" ، فإن الحضارة ليست كيانًا واحدًا مترابطًا ، كما أنها لا تتفكك خلال أزمة مؤقتة. وبدلاً من ذلك ، وكما نشهد في الولايات المتحدة اليوم ، فإنه يتغير دون أن ينفصل تمامًا عن الماضي. ليس من الواضح على الإطلاق أن المجتمع يموت حقًا.

/> الزوار يتجولون في موقع موهينجو دارو الأثري. كانت موهينجو دارو ، التي كانت ذات يوم مركزًا لحضارة قوية ، واحدة من أقدم مدن العالم. (آصف حسن / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز)

قبل بضع سنوات ، فاجأتني دانيكا باريك ، عالمة الآثار في متاحف جامعة كامبريدج ، بالقول إن حضارة وادي السند ، التي اشتهرت باختفاءها منذ أكثر من 3000 عام ، لم تتعرض للانهيار الكامل. منذ حوالي 5000 عام ، بنى الناس هناك عددًا من المدن الخلابة المتصلة بالأنهار. أشهر هذه المدن تسمى Harappa و Mohenjo-Daro ، والمعروفة بأنظمة السباكة المتقنة والمباني العامة الهائلة. لكن هذه المدن كانت ببساطة الأكبر في شبكة حضرية وزراعية شاسعة كانت تؤوي ملايين الأشخاص. اكتشف علماء الآثار الذين يعملون في مدن بلاد ما بين النهرين النائية مخابئ لخرز من العقيق المحفور تم تصنيعه في هارابا ، من المحتمل أن يبيعها المغتربون من السند الذين يعيشون في جيوب عرقية هناك.

بعد ذلك ، على مدى بضعة قرون ، بدأت أنهار وادي السند تغير مسارها وتجف. هجر الملايين من الناس الذين كانوا يعيشون على أراضيها الخصبة مدنهم ، ولم يعودوا أبدًا.

لم أستطع أن أفهم لماذا لم ينظر باريك إلى ذلك على أنه انهيار. قالت إن بعض علماء الآثار يفضلون تسميته بالانتقال ، لأنه ليس كما لو أن شعوب حضارة السند عانت من وفيات جماعية بعد أن غادرت مدن مثل هارابا وموهينجو دارو. مجتمعات السند الريفية ، التي استكشفت قراها ، لم تتحرك في بعض الأحيان بعيدًا على الإطلاق. تغيرت ثقافاتهم ، وأصبحت العديد من المستوطنات أصغر ، لكن العملية كانت مزيجًا غامضًا من الخسارة والاستمرارية. على مدى آلاف السنين ، جاء مهاجرون جدد إلى المنطقة واستقروا مع أحفاد نهر السند ، ليبنوا حضارة مختلفة تمامًا يمكن القول إنها ذات تأثير مماثل لتلك الحضارة التي هيمنت على تجارة الخرز في العالم القديم. كان التحول عميقًا ، ولكن هناك دليل على الاستمرارية أيضًا. كما كشفت اختبارات الحمض النووي التي أُجريت مؤخرًا على بقايا امرأة عمرها 5000 عام من حضارة السند ، فإن بعض سكانها هم من بين أسلاف سكان جنوب آسيا اليوم.

ليس من المنطقي التحدث عن الانهيار عندما تظهر الأدلة أن الناس من حضارة السند ظلوا يحرثون الأرض كما فعلوا لعدة قرون ، وأن حضارتهم تتطور وتختلط مع الثقافات الأخرى حيث تقف الهند وباكستان الحديثة اليوم. من منظور بعيد ، فإن هذه التحولات الحضارية المعقدة ، كما يفضل باريك أن يسميها ، هي مجرد دوامات في تيار أكبر بكثير يحمل ثقافاتنا في الحاضر.

واحدة من أشهر قصص الانهيار في التاريخ خرجت من إمبراطورية الخمير التي حكمت أجزاء شاسعة من جنوب شرق آسيا منذ أكثر من ألف عام. كانت أنغكور ، عاصمتها ، موطنًا لما يقرب من مليون شخص بنوا مدينة مترامية الأطراف فيما يعرف اليوم باسم كمبوديا. تضم المدن الاستوائية مثل أنغكور أراضٍ زراعية شاسعة داخل مناطق سكنية كثيفة ، تغذيها شبكات متطورة من القنوات والخزانات من صنع الإنسان. ومع ذلك ، تضاءلت إمبراطورية الخمير ، التي كانت تشمل في السابق فيتنام وكمبوديا وتايلاند ولاوس ، في نهاية المطاف إلى المناطق المحيطة بأنغكور. بحلول الوقت الذي زار فيه المستكشفون الغربيون القصور المتداعية ، تقلص عدد السكان إلى بضع مئات من الرهبان الذين كانوا يعتنون بما تبقى من المعابد في وسط المدينة.

ربما مستوحى من أطروحة جيبون ، جادل علماء الآثار الأوروبيون في القرن التاسع عشر بأن أنغكور قد هلكت عندما تم غزوها من قبل مملكة أيوتهايا المجاورة عام 1431 ، في نفس الوقت تقريبًا الذي فرت فيه النخب الحاكمة في أنغكور جنوبًا إلى بنوم بنه. لقد كان حكاية كلاسيكية عن "الانحدار والسقوط" ، مكتملة بالقيادة المشتتة والجحافل البربرية على الأبواب. لكن علماء الآثار المعاصرين الذين يعملون في كمبوديا اكتشفوا جدولًا زمنيًا مختلفًا تمامًا للأحداث: تقع أنغكور في حلقة الوصل بين نظامين من الرياح الموسمية التي يمكن أن تسبب الطقس القاسي حتى في أفضل الأوقات. هناك أدلة على أن البنية التحتية للمدينة قد تعرضت للدمار في أوائل القرن الخامس عشر بسبب حدثين كبيرين في الفيضان تخللهما موجات جفاف طويلة. في السابق ، صمدت المدينة أمام هجمة العواصف لأن ملوكها أمروا جيوشًا من العمال بحفر الطمي من قنواتها ، مما أدى إلى تدعيم جدران الخزان والحفاظ على ري مزارع المدينة خلال مواسم الجفاف. لكن نظام العمل هذا انهار في نفس الوقت تقريبًا الذي حدث فيه ذلك في المدينة.

حافظ ملك الخمير والقادة المحليون على المدن من خلال نظام يسمى عبودية الديون ، حيث عمل رعاياهم دون تعويض مالي مقابل مكافآت غير نقدية مختلفة: الطعام والسكن والمستشفيات وغير ذلك. كانت رقصة متقنة من الإكراه والإقناع التي اعتمدت في نهاية المطاف على رغبة العمال في العيش في أنغكور. عندما بدأت المدينة في الانهيار ، فقد وعد الإسكان إغرائه - فلماذا نعطي عمالة مجانية للعيش في فوضى غمرتها المياه؟ وبسبب الصراع الداخلي ، لم يكن لدى الحكومة الوسائل لإجبار الناس على البقاء رغماً عنهم. بدأ العمال يبتعدون. بدلاً من منح العمال حوافز جديدة للحفاظ على المدينة ، هربت العائلة المالكة.

ومع ذلك ، استمر الناس في العيش هناك لعقود من الزمن ، حيث قاموا بإعادة تدوير الأحجار من المعابد الفاخرة لإصلاح الجسر والعناية بمزارعهم. في النهاية ، تم الاستيلاء على المدينة من قبل الغابات والأراضي الزراعية. انتقل سكان المدن إلى مدن أخرى أو استقروا في القرى المجاورة. لكن ثقافة الخمير لم تختف أبدًا. واصل الناس من جميع أنحاء آسيا القيام برحلات الحج إلى معابد أنغكور العظيمة ، ولا تزال بوذية ثيرافادا ، التي لها جذور عميقة في إمبراطورية الخمير ، تمارس في كمبوديا حتى اليوم. الآن يزورها ملايين السياح كل عام ، تظل أنغكور نموذجًا ملهمًا في ثقافة جنوب شرق آسيا ، تمامًا كما تفعل روما الكلاسيكية في الغرب.

/> منظر جوي لأنغكور وات. الآن يزورها ملايين السياح كل عام ، تظل أنغكور نموذجًا ملهمًا في ثقافة جنوب شرق آسيا ، تمامًا كما تفعل روما الكلاسيكية في الغرب. (تانغ شين سوثي / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز)

يشير هذا إلى أننا بحاجة إلى تعريف جديد للحضارة ، تعريف لم يتم إنشاؤه حول قصة "الانحدار والسقوط" المعروفين ، ولكنه يتبع بدلاً من ذلك التقلبات والتحولات متعددة الطبقات التي تشكل أي مجتمع معقد. هذا الاستنتاج واضح بشكل خاص عندما ننظر إلى الحضارات الأصلية في الأمريكتين ، والتي تظل حيوية على الرغم من جهود المستوطنين الأوروبيين لمحوها - وميل أحفاد هؤلاء المستوطنين للتحدث عنها كما لو كانوا قد ذهبوا ببساطة. اليوم ، مع اعتراف المشرعين والمحاكم ، لم تنهار الشعوب الأصلية ، ومطالباتهم بالأرض في أماكن مثل أوكلاهوما شرعية.

أخبرني الناشط جوليان بريف نويز كات ، وهو عضو في فرقة بحيرة كانيم تسكيسكين ، أنه يعتقد أن القبائل والأمم الأصلية تعيش بالفعل في عالم ما بعد المروع. لقد تم القضاء عليهم تقريبًا بسبب العنف والمرض الذي جلبه الغزاة الأجانب - لكنهم نجوا. وهذا هو السبب في أنه ألقى بنفسه في عملية إعادة بناء الأمة ليكون أكثر مرونة. بصفته خبيرًا استراتيجيًا في واشنطن العاصمة ، مركز أبحاث Data for Progress ، نصح فريق العمل بصياغة Green New Deal ، وهو برنامج يقاوم رواية الانهيار. إنه هدف سياسي ، نعم ، ولكنه أيضًا حكاية طموحة للتجديد والاستدامة والعدالة. يمكن للمرء أن يطرح نفس النقطة حول تشريعات حقوق التصويت ، والتي تهدف أيضًا إلى تجديد التزام الأمة بالبقاء والكرامة المستمرة للأميركيين الأفارقة الذين انتزعت حضارات أسلافهم عنهم منذ مئات السنين.

فكرة الانهيار جذابة لأنها تتيح لنا التخلص من الواقع السياسي حول كيفية تحول الحضارات. في بعض الأحيان يتم التخلي عن الثقافات تحت تهديد السلاح ، كما كانت في أجزاء كثيرة من الأمريكتين. في بعض الأحيان تتغير الثقافة على مدى آلاف السنين بالطريقة التي تغيرت بها حضارة وادي السند ، فتتطور ببطء من حضري إلى ريفي إلى حضري مرة أخرى. مع ذلك ، لا تختفي. وما زالت محنها وإخفاقاتها ونجاحاتها معنا. وهذا يعني أننا لا نتجه نحو الهلاك ، ولكننا نتغير - وسننجو نحن الناس. من خلال العمل معًا لإدراج أكبر عدد ممكن من الأشخاص في عمليتنا الديمقراطية ، يمكننا توجيه هذا التحول ونأمل أن نقوم بالأشياء بشكل أفضل هذه المرة.


الحمض النووي لامرأة عمرها 5000 عام يربط الهنود المعاصرين بحضارة وادي السند القديمة - التاريخ

إن الصناعة بأكملها التي تعاملت مع العنصرية العلمية على وشك الدخول في مزبلة التاريخ. أحدث التحليل الجيني لهيكل عظمي يبلغ من العمر 4500 عام ينتمي إلى امرأة من راخيغارهي ، أكبر مدينة في حضارة وادي السند ، ثقبًا فجائيًا آخر في "نظرية الغزو الآرية" المثيرة للجدل. وفقًا لهذه الفرضية - التي روج لها منذ ما يقرب من 150 عامًا من قبل علماء الهند الغربية العنصريين وأصحابهم الماركسيين في الهند - استقر الغزاة "الآريون" ذوو البشرة الفاتحة شمال الهند بعد القضاء على السكان الأصليين ذوي البشرة الداكنة.

في ورقة بحثية مكونة من 18 صفحة (1) نُشرت في المجلة العلمية Cell ، كتب فاسانت شيندي وفاغيش ناراسيمهان ونادين روهلاند ونيك باترسون ونيراج راي وديفيد رايش أن تسلسل الجينوم قد كشف أن سكان المنطقة كانوا من السكان الأصليين ، مما يتحدى وجهة النظر. أن الغزاة الأوروبيين استقروا على الأرض منذ آلاف السنين. يقول التقرير ، الذي يحمل عنوان "جينوم هارابان القديم يفتقر إلى أصل من رعاة السهوب أو المزارعين الإيرانيين" ، إن شعب حضارة وادي السند كانوا مجموعة من جنوب آسيا يُعزى استمرار وجودها إلى ما قبل 7000 سنة قبل الميلاد.

"تشير الورقة إلى أنه لم يكن هناك غزو آري ولا هجرة آرية وأن جميع التطورات مباشرة من مرحلة الصيد والجمع إلى العصر الحديث في جنوب آسيا قام بها السكان الأصليون" ، كما يقول شيندي ، نائب رئيس سابق في كلية ديكان ، بيون ، والمؤلف الرئيسي للورقة. (2)

يشدد التقرير على أن سكان حضارة وادي السند ليس لديهم أصل يمكن اكتشافه من رعاة السهوب أو من مزارعين من الأناضول والإيرانيين ، مما يشير إلى أن الزراعة في جنوب آسيا نشأت من علف محليين وليس من هجرة واسعة النطاق من الغرب. ووفقًا لشيندي ، فإن هذا البحث المذهل يضع جانبًا تمامًا نظرية الهجرة والغزو الآرية (التي) القائمة على أسس واهية للغاية ".

الباب الخلفي للغزو

فهل يؤدي راخيغارهي إلى موت هذه النظرية الخبيثة التي فصلت الهنود عن الهنود والهنود عن الأوروبيين؟ الجواب المختصر هو - ليس على الفور ولكن في النهاية. هناك المئات ، وربما الآلاف من الأفراد في الغرب (بالإضافة إلى رفاقهم في الهند) ممن استثمروا بعمق في نظرية الغزو وسيتعين عليهم إيجاد وظائف بديلة إذا قبلوا الحقائق. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أسباب سياسية ودينية تمنحها الأرجل.

للتشابه ، خذ تاريخية يسوع المسيح. يتفق العشرات من العلماء ذوي التصنيف العالي مثل بارت إيرمان (3) على أنه شخصية خيالية أنشأتها الكنيسة المسيحية المبكرة لجذب المتحولين السذج. اليوم ، باستثناء المجرمين والأصوليين ، لا أحد يؤمن بالولادة من عذراء ، أو بشق البحر ، أو بالعديد من المعجزات الطفولية التي تُنسب إلى يسوع. لكن مثل الفيروس المستمر ، استمرت الأسطورة. الكنيسة اليوم لا تستخدم يسوع ويمكنها البقاء مستقلاً عنه لأن التركيز ينصب على الإله المسيحي. وبالمثل ، دمرت المملكة العربية السعودية العديد من المواقع التاريخية الهامة المرتبطة بالتاريخ المبكر للإسلام ومحمد. يعلم السعوديون أن الإسلام منظمة سياسية ولا يتطلب سوى الله أن يعيش. (4)

من الجدير بالذكر أن ديفيد رايش ، الذي أجرى تسلسل الجينوم في قضية راكيجراهي ، هو فتى ملصق لزمرة الغزو الآري. يقول العالم والباحث أبهيجيت شافدا المقيم في مومباي: "إنه سيئ السمعة لإدلائه بتصريحات سياسية حول هندوتفا ومقارنتها ضمنيًا بالإيديولوجية النازية".

في هذه الخلفية ، من السذاجة أن نتخيل أن الكارهين مثل الرايخ والدجالين مثل مايكل ويتزل سوف يبتلعوا كبريائهم ويتخلون فجأة عن آرائهم العنصرية ومعتقداتهم في التفوق الغربي.

يبدو أن ورقة شيندي تركت الباب الخلفي مفتوحًا أمام فرضيات الغزو للتسلل مرة أخرى: "ومع ذلك ، فإن الطريق الطبيعي للغات الهندو أوروبية للانتشار إلى جنوب آسيا هو من أوروبا الشرقية عبر آسيا الوسطى في النصف الأول من الثانية الألفية قبل الميلاد ، سلسلة انتقال حدثت كما تم توثيقها بالتفصيل بالحمض النووي القديم. حقيقة أن سلالة رعاة السهوب في جنوب آسيا تتطابق مع ذلك في أوروبا الشرقية في العصر البرونزي (ولكن ليس أوروبا الغربية) توفر دليلًا إضافيًا لهذه النظرية ، لأنها تشرح بأناقة السمات المميزة المشتركة للغات Balto-Slavic واللغات الهندية الإيرانية. "

وفي الواقع ، أخبر رايش Nature India بشكل منفصل أن بياناتهم متوافقة مع النظرية القائلة بأن التكنولوجيا أو الأفكار الزراعية في غرب آسيا انتقلت إلى جنوب آسيا من خلال تبنيها أو أفكار من جيرانها. يقول: "لا تثبت النتائج التي توصلنا إليها اختراعًا منفصلاً للزراعة في جنوب آسيا". (5)

قد تؤدي الدراسات اللغوية والحمض النووي إلى حفر ثقوب في نظرية الغزو الآري ، لكنها لا تزال تحظى بالاهتمام في الغرب. ثم يتم تضخيم آرائهم من قبل رفاقهم في الأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام الهندية.

أصول فكرة شيطانية

تعود جذور نظرية الغزو الآري إلى القرن التاسع عشر عندما اكتشف العلماء الأوروبيون أوجه التشابه الملحوظة في لغات الهند وأوروبا - ولا سيما القرابة الوثيقة بين السنسكريتية والألمانية والسنسكريتية واللاتينية. كان الألمان أكثرهم حماسًا من بين جميع الأوروبيين لاكتشاف هذه الروابط القديمة. يقول المؤلف: "عندما تم اكتشاف اللغة السنسكريتية ، واتضح للألمان أن العصور القديمة للسنسكريتية كانت عظيمة جدًا ، وأن اللغة السنسكريتية والألمانية مرتبطتان بطريقة ما ، كان لدى الألمان إجابة على السؤال المتعلق بأصولهم العرقية واللغوية" والمؤرخ كوسلا فيبا. (6)

هذا الاهتمام الألماني بالسنسكريتية والفيدا لم ينبع من أي حب للمعرفة أو الهند. يوضح فيبا: "منذ البداية ، كان الاهتمام الكبير الذي أبدته ألمانيا باللغة السنسكريتية يتعلق أكثر بهواجسهم وأسئلتهم المتعلقة بأصولهم العرقية واللغوية. كان له علاقة قليلة جدًا أو على الأقل علاقة أقل بكثير بأصل الهند القديمة ، الذين كانوا أقل اهتمامًا بهم بكثير ".

كان حجم الانغماس الألماني في الدراسات الفيدية واسع الانتشار لدرجة أنه في عام 1871 ، عندما دمجت الولايات الألمانية المختلفة أخيرًا في الإمبراطورية الألمانية ، أعلن هنري مين ، عضو نائب الملك في مجلس الهند ، ربما بشيء من الحسد ، " لقد ولدت أمة من اللغة السنسكريتية ".

كان هناك محفز رئيسي آخر دفع الأوروبيين للبحث عن الراحة في علم الهند. كانت أوروبا المسيحية تحاول أن تنأى بنفسها عن التقاليد اليهودية التي شكلت أساس المسيحية. كان الاستعمار محركًا كبيرًا للمشاعر العنصرية في أوروبا. من أجل استعباد الناس وارتكاب الإبادة الجماعية والتطهير العرقي لبلدان بأكملها من غير البيض ، كان لا بد من وجود نظام اعتقاد بأن الأوروبيين البيض يتفوقون على هذه الأجناس الأخرى. خلال عصر النهضة ، قام تجمع من رجال الدين والفنانين الأوروبيين بالفعل بتحويل الشعر البني المجعد وربما الزنجي يشوع إلى يسوع الأبيض والأزرق العينين والأشقر. مع تحول يسوع إلى قوقازي ، كانت المهمة التالية هي التخلص من علامة سامية المسيحية.

خلال حالة الهياج والتآمر هذه ، اكتشف عالم الهنود البريطاني منير ويليامز اللغة السنسكريتية بالصدفة. كان من المفترض أن لغات أوروبا مشتقة من هذه اللغة البعيدة في الهند. ولكن كان هناك صيد - كيف يمكن للشمال الأشقر ذوي العيون الزرقاء أن يتشاركوا القرابة مع الهنود البني / الأسود والمستعبدين؟ كان ذلك حلاً سهلاً - عندما كان المسيحيون مستعدين لمحو صلاتهم الوثيقة باليهود وإسرائيل ، لم يكن تحويل الخيال إلى حقيقة مشكلة مستعصية.

أعلن علماء الهنود الأوروبيون أن الثقافة الفيدية والسنسكريتية لم يتم تطويرهما محليًا ولكن جلبهما الفرسان القوقازيون الذين دمروا المدن المزدهرة في وادي السند وارتكبوا إبادة جماعية على نطاق واسع. ثم أصبح هؤلاء البرابرة البراهمين و Kshatriyas من الهند. وهذه هي الطريقة التي تم بها اختلاق نظرية الغزو الآري بمهارة.

وفقًا لفيبا ، لم يكن لهذه الفرضية أساس في الواقع لكنها خدمت الغرض وقتلت عدة طيور بحجر واحد. "لقد حرمت الهند من الإرث الأصلي للثقافة السائدة في شبه القارة الهندية ، وساعدت في خلق انشقاق في الجسم السياسي الهندي ، وألمحت أيضًا إلى أن اللغة الهندية الأصلية كانت غير قادرة على التفكير الأصلي وبالتأكيد لم تكن قادرة على إنتاج لغة مثل اللغة السنسكريتية. " (6)

ثانيًا ، لقد ملأت الحاجة الملحة خلال تلك العقود التي كان لدى الأوروبيين لسلف ليس ساميًا في الأصل. "انظروا أن الجد لم يأت من الهند ولكن من شانغريلا المفقودة منذ فترة طويلة والتي لم يكن هناك ناجون (حتى لا يمكن التناقض مع فرضيتهم). وهكذا ولد الآري الأسطوري ، الذي كان مؤهله الوحيد هو أنه ينبغي أن ينحدر من أرض كانت في أي مكان ما عدا الهند ، ويفضل أن يكون من منطقة غير مأهولة بالسكان بكثافة أو على وعي بآثارهم القديمة. علاوة على ذلك ، فقد أعطت العذر للبريطانيين للادعاء بأنهم كانوا بالفعل نسخة اليوم المتأخرة من الآريين المقدر لهم أن يسيطروا عليها على الأشخاص الأقل حظًا والأكثر سوءًا بسبب حقيقة أنهم كانوا آريين ".

الدور البريطاني

كان البريطانيون الأقل حماسًا من بين جميع الأوروبيين بشأن القرابة المكتشفة حديثًا مع الهند. خلال احتلال البلاد واجهوا مقاومة شديدة ، لا سيما أثناء إراقة الدماء المروعة في حرب الاستقلال الأولى عام 1857. لذلك فقد طوروا كراهية شديدة للهنود. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من المجاعات التي قام بها البريطانيون والتي أدت إلى مقتل ما يصل إلى 60 مليون هندي تشير إلى أن لديهم خططًا لتوطين الهند مع العرق الأبيض بعد القضاء على الهنود (كما فعلوا ذلك في الأمريكتين وأستراليا). بالتأكيد ، من الأسهل ارتكاب الإبادة الجماعية إذا كان الضحية بعيدًا عن القرابة قدر الإمكان. في هذه الخلفية ، كان البريطانيون مصرين على عدم نقل الوطن الأوروبي بعيدًا عن أصولهم التوراتية إلى الهند.

تعليقات عالم الهنود الأمريكي إدوين براينت: "كان هناك من بين البريطانيين ، على وجه الخصوص ، الذين جعلتهم أحاسيسهم الاستعمارية مترددة في الاعتراف بأي مديونية ثقافية محتملة لأجداد سائقي عربات الريكاشة في كلكتا ، والذين فضلوا التمسك بآدم التوراة بعيدًا. أكثر من معاصريهم الأوروبيين ". (7)

لم يمت إندومانيا المستشرقين البريطانيين الأوائل & # 8220 لأسباب طبيعية ، بل قُتل & # 8217 وحل محله رهاب الهند الذي بدأه الإنجيليون والمذهب النفعي ، الذي لخصه تشارلز جرانت وجيمس ميل ، على التوالي. (8)

يشير براينت إلى أن جرانت ، الذي كان مؤثرًا جدًا في دوائر شركة الهند الشرقية ، روج لعلاقة إنجيلية وتنصيرية عدوانية مع الهند ، والتي أثارها من خلال الاستخفاف التام بالقوانين والدين والشخصية الهندية.

اعتمد البريطانيون في النهاية نهجًا عمليًا. مع اندلاع حروب التمرد باستمرار في أجزاء مختلفة من الهند ، أدرك المستعمرون أنهم لا يستطيعون إخضاع البلاد بالقتال بمفردهم. ومثل الغزاة الإسلاميين من قبلهم ، قبلوا حقيقة أن الهندوس كان عددهم أكبر من أن يمحوهم. قرروا إخضاع الغرائز المتمردة للهنود بالمعلومات المضللة - الفكرة القائلة بأنه منذ أن غزا الآريون الهند سابقًا ، فإن البريطانيين (كونهم من نسل الآريين) كانوا فقط يستعيدون ما كان لهم. لذلك ، لم يكن لدى الهندي أي حق أو سبب لمقاومة العرق الرئيسي.

لذلك في عام 1847 ، كلفت شركة الهند الشرقية البريطانية باحثًا ألمانيًا يعاني من الفقر ولكنه طموح يدعى فريدريك ماكس مولر لتفسير النصوص الهندوسية بطريقة سلبية. هذا من شأنه أن يحبط معنويات الهندوس ، ويضمن الهيمنة الكاملة للبريطانيين على شبه القارة الهندية.

أدخل ماكس مولر

في عام 1853 عندما كان راتب مدرس اللغة الإنجليزية 90 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا ، تم دفع 4 جنيهات إسترلينية لمولر لكل ورقة من كتاباته والتي تصل إلى 800 جنيه إسترليني تقريبًا اليوم. يقول المؤلف والمؤرخ جويلم بيكرليج: "هذا ثمن باهظ للغاية لصفحة واحدة فقط من الكتابات". "ولكن من القانون العام للأعمال أن يرتفع سعر السلعة مع طلبها. كان البريطانيون في حاجة ماسة إلى الحصول على شخص ما للقيام بهذه المهمة وكان ماكس مولر هو الشخص المناسب ، لذلك دفعوا كل ما يطلبه. تكشف رسائله المتحمسة إلى والدته عن حقيقة أنه كان يائسًا من إدخال المسيحية إلى الهند حتى يتم القضاء على دين الهندوس ". (9)

تجاوز مولر ، الذي ترجم Rig Veda خلال 1849-1874 ، التوقعات البريطانية. لقد صادف الكلمة السنسكريتية "آريا" التي تعني شخصًا "نبيلًا" أو "ممتازًا" ، وادعى أنها تعني آريان ، وهو عرق بدائي من الأوروبيين الذين كان وطنهم في مكان ما في القوقاز - بعيدًا عن الهند - من حيث الفرع الشمالي هاجروا إلى أوروبا وفرع جنوبي إلى الهند وإيران. كان يُفترض أن الآريين هم من الرعاة الهندو-أوروبيين ذوي البشرة الفاتحة الذين غزوا سكان المناطق الحضرية من الهند من ذوي البشرة الداكنة. كان يُعتقد أن الطوائف العليا ، ولا سيما البراهمة ، من أصل آري بينما اعتُبرت الطبقات الدنيا والداليت من نسل "داسيسيوس".

يكتب بيكرليج: "مولر كان عميلًا بريطانيًا ، يعمل بشكل خاص لكتابة ترجمات الفيدا بطريقة مهينة بحيث يفقد الهندوس ثقتهم بها."

تكشف رسائل مولر المتحمسة عن حقيقة أنه كان حريصًا على إدخال المسيحية إلى الهند حتى يتم القضاء على دين الهندوس. في عام 1856 في رسالة إلى الدبلوماسي الألماني شوفالييه بنسن ، كتب: "بعد الضم الأخير ، يتوقف الغزو الإقليمي للهند - ما يلي ذلك هو الصراع في مجال الدين والروح ، الذي تركز فيه المصالح بالطبع. من الأمم. الهند أكثر نضجًا بالنسبة للمسيحية مما كانت عليه روما أو اليونان في زمن القديس بولس. كانت الشجرة المتعفنة لبعض الوقت تحتوي على دعامات اصطناعية ، لأن سقوطها كان من الممكن أن يكون غير مريح للحكومة ... " (10)

في محاضرة ألقاها في لندن عام 1873 ، لاحظ: "إن عبادة شيفا أو فيشنو والآلهة الشعبية الأخرى ، هي نفسها ، لا ، في كثير من الحالات ذات طابع أكثر انحطاطًا ووحشية من عبادة كوكب المشتري وأبولو و مينيرفا ينتمي إلى طبقة فكرية مدفونة منذ زمن طويل تحت أقدامنا ، قد تعيش مثل الأسد والنمر ، لكن مجرد هواء الفكر الحر والحياة المتحضرة سوف يطفئها ". (11)

بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، تم تكييف أفكار مولر من قبل علماء الإثنولوجيا العنصريين. على سبيل المثال ، كداعية لعلم الأعراق ، استخدم المسؤول الاستعماري هربرت هوب ريسلي (1851-1911) نسبة عرض الأنف إلى الارتفاع لتقسيم الشعب الهندي إلى سلالات آرية ودرافيدية.

كانت فكرة الغزو مدفوعة باكتشاف أنقاض حضارة وادي السند ، مما يشير إلى غزو مدمر. تم تطوير هذه الحجة من قبل مورتيمر ويلر ، وهو عميد بالجيش البريطاني تحول إلى عالم آثار ، والذي فسر وجود العديد من الجثث غير المدفونة التي تم العثور عليها في موهينجو دارو على أنها ضحايا الفتوحات.

في عام 1947 ، كتب ويلر: "ما الذي دمر هذه الحضارة الراسخة؟ ربما يكون التدهور المناخي والاقتصادي والسياسي قد أضعفها ، ولكن من المرجح أن يكون الانقراض النهائي قد اكتمل عن طريق التدمير المتعمد والواسع النطاق. قد لا تكون مجرد فرصة أنه في فترة متأخرة من موهينجو دارو يبدو أن الرجال والنساء والأطفال قد ذبحوا هناك. فيما يتعلق بالأدلة الظرفية ، فإن إندرا متهمة ". (12)

ومن المثير للاهتمام أنه بعد طرده من الهند ، عُرض على ويلر وظيفة في باكستان حيث كتب كتابًا بعنوان "خمسة آلاف عام من باكستان" من بين أكثر الكتب إثارة للانزعاج في سجلات علم الآثار. من الواضح أن الأجندة الوحيدة للعديد من علماء الهند الغربية هي تدمير الهند بالتحالف مع أعدائها. (13)

التدفق العكسي للحمض النووي الهندي

تمتعت نظرية الغزو الآري بفترة طويلة بشكل مدهش. مفاجأة لأن نفس الغربيين الذين سيطالبون بإثبات صارم لنظرية الجاذبية ونظرية النسبية ونظرية التطور يتمسكون بفكرة واهية ليس لها أي دليل على الإطلاق.

ومع ذلك ، فإن العلم والتكنولوجيا هما أكبر أعداء المحتالين والمجرمين. كشفت الدراسات العلمية عن كتب وتعاليم الديانات الإبراهيمية الثلاث على أنها الخيال الخيالي لقطعان الماعز والرعاة في الشرق الأوسط. وبالمثل ، فإن فرضية الغزو تواجه تدقيقًا شديدًا بسبب التقدم في دراسات الحمض النووي.

يمكن أن يساعد الحمض النووي في حل جريمة قتل يمكن أن يساعد في إثبات أو دحض الأبوة ، فقد أظهر الآن أن نظرية الغزو الآري خاطئة وأنه لم يكن هناك هجرة للأوروبيين إلى الهند. على العكس من ذلك ، هناك مجموعة كبيرة من الأبحاث التي تثبت أن الهنود القدماء حملوا اللغة والثقافة إلى الغرب. تظهر تحليلات الحمض النووي أن مجموعة الجينات الهندية ظلت مستقرة نسبيًا لأكثر من 50000 عام ، وهو ما لن يكون كذلك لو كان هناك غزو في 1200 قبل الميلاد أو هجرة آرية كما يدعي هؤلاء الدجالون المستوحون من بريطانيا.

في مقال بعنوان "علم الوراثة والمناظرة الآرية" ، يقول المؤلف ميشيل دانينو إنه تم إجراء تسع دراسات للحمض النووي على السكان الهنود. (14) وماذا تقول كل من هذه الدراسات؟

يعود تاريخ أول دراسة من هذا النوع إلى عام 1999 وقد أجراها عالم الأحياء الإستوني توماس كيفيسيلد مع 14 مؤلفًا مشاركًا من جنسيات مختلفة. واعتمد على 550 عينة من الحمض النووي للميتوكوندريا وكشف عن عدم وجود حركة سكانية حديثة نحو الهند ، بل إن شبه القارة الهندية كانت بمثابة طريق لهجرة البشر المعاصرين شرقًا من إفريقيا ، منذ حوالي 40 ألف عام.

بعد مرور عام ، درس 13 عالمًا هنديًا بقيادة سوزانتا رويشودري 644 عينة من الحمض النووي من حوالي 10 مجموعات عرقية هندية ، خاصة من الشرق والجنوب. لقد وجدوا "وحدة أساسية" لسلالات الحمض النووي في الهند ، على الرغم من التنوع الثقافي واللغوي الواسع.

في عام 2006 ، قالت دراسة برئاسة عالم الأحياء الهندي سانجاميترا سينغوبتا إنه لا يوجد دليل لاستنتاج أن آسيا الوسطى أو الهند هي الجهة المانحة للجين القوقازي.

خلصت دراسة أخرى أجراها عالم الأحياء سانجاميترا ساهو إلى أن الأصل العميق المشترك بين الهند وآسيا الوسطى يرجع إلى هجرة الأنساب الهندية شمالًا.

وجد عالم الآثار ستيفن أوبنهايمر (15) أعلى معدلات وأكبر تنوع للحمض النووي القوقازي في شبه القارة الهندية وإيران ، ومعدلات منخفضة في القوقاز نفسها. يقول أوبنهايمر إن أول البشر المعاصرين سافروا من إفريقيا ، وعانقوا ساحل شبه الجزيرة العربية ودخلوا الهند - دون أي توقف في تركيا أو ألمانيا. ومن الهند ، انتقلوا شمالًا إلى آسيا الوسطى. بدأت هذه الهجرة باتجاه الشمال منذ أكثر من 51000 عام.

كتب كيفيسيلد في المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية ، وهو يتفق مع حجة أوبنهايمر: "عملت الهند كحاضنة للتمايز الجيني المبكر للإنسان الحديث الذي خرج من إفريقيا".

مرة أخرى ، أوضح المؤلف Shrikant Talageri كيف تشير الكتب المبكرة للهندوس إلى الأنهار الشرقية للهند بينما تذكر المجلدات اللاحقة أنهار الغرب والشمال الغربي ، مما يشير إلى أن الحضارة الهندية الأوروبية نشأت وانتقلت غربًا خارج الهند. (16)

يمكن أن يؤدي تحليل الحمض النووي أيضًا إلى نتائج غير متوقعة.في عام 2011 ، أجرى مركز التكنولوجيا الحيوية وتكنولوجيا النانو ، كلية سري بوذا للهندسة ، ولاية كيرالا ، اختبار الحمض النووي على مجتمع إزهافا وكانت النتيجة أنهم كانوا أقرب وراثيًا إلى السيخ والأتراك والألمان من التاميل المجاورين.

خلصت الدراسة إلى أن: "الغالبية العظمى من الأنماط الفردانية لوحظت مرة واحدة فقط ، مما يعكس التباين الجيني الهائل للإزهافا. استنادًا إلى النمط الجيني ، أظهر Ezhavas تشابهًا أكبر مع سكان جات السيخ في البنجاب والسكان الأتراك أكثر من سكان شرق آسيا ، مما يشير إلى النسب الأبوي من أصل أوروبي ". (17)

تعتبر دراسة ولاية كيرالا استثناءً وتشير إلى تعقيد الحضارة الهندية. إنه دليل على أن الهند هي واحدة من عدد قليل من بوتقات الانصهار الحقيقية حيث تأتي الجينات وتندمج بشكل ودي. لكن بشكل عام ، أظهر اختبار الحمض النووي على مدى عقود أنه لم يكن هناك غزو آري على الإطلاق ، وذلك على وجه التحديد لأنه لم يكن هناك أي آريين. لم يكن هناك سوى الآرياس - وكانوا يعيشون دائمًا في الهند.

كيف تساعد نظرية الغزو الغرب

إن نظرية الغزو - ولطالما كانت - مفيدة للمبشرين المسيحيين ، الذين هم في الواقع الكبش الضارب للإمبريالية الغربية. إن هزيمة الأمة التي أضعفتها المسيحية أسهل لأن المتحولين يصبحون كتاب طابور خامس. أحدث مثال على ذلك هو مطالبة المتظاهرين في هونغ كونغ من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بالتدخل في الشؤون الداخلية للصين والمساعدة في "تحرير" هونغ كونغ. (18)

خلال الفترة الاستعمارية ، خدمت النظرية الآرية سياسيًا لاقتراح أصل مشترك وكرامة بين الهنود المستعمرين وحكامهم البريطانيين. رأى المصلح الاجتماعي البنغالي كيشاب تشوندر سين الحكم الإنجليزي في الهند باعتباره & # 8220 توحيدًا لأبناء العمومة المفصولين & # 8221. كان سين أيضًا صريحًا حول فوائد الحكم البريطاني في الهند. في محاضرة ألقاها في لندن عام 1870 ، أكد أن "الرب الذي في رحمته أرسل الأمة البريطانية لإنقاذ الهند". وفي مناسبة أخرى قال: "المسيح هو الذي يحكم الهند البريطانية ... لا أحد سوى يسوع يستحق هذا الإكليل المشرق ، هذا الإكليل الثمين ، وستحصل عليه الهند ويسوع". (19)

في عام 1873 ، تبنى جيوتيراو فول وجهة النظر القائلة بأن "غزو الآريين كان حاسمًا لإنشاء مجموعات منفصلة في شكل طبقات ، حيث كان الآريون هم الأجانب المنتصرون الذين أبقوا السكان الأصليين خاضعين بشكل دائم". (20)

باختصار ، ساعدت نظرية الغزو على تأجيج الخلاف بين مختلف الجماعات العرقية العرقية الراسخة في الهند. كتب Subrata Banerjee من جامعة آخن بألمانيا: "لقد عبّرت الطبقات المضطهدة عن إحباطها تجاه الطبقة العليا من الهندوس وقبلت AIT تمامًا". كما قبلها قسم كبير من الهندوس من الطبقة العليا واعتنقوا الأخوة المكتشفة حديثًا مع حكامهم الاستعماريين. (21)

للحصول على مقياس لكيفية رفض بعض الغربيين وإنكار مفهوم القومية للهنود ، إليك ما قاله رئيس الوزراء البريطاني المستعمر والعنصري ونستون تشرشل أثناء حركة الحرية في عام 1935: "كان للبريطانيين نفس الحق في أن يكونوا في الهند مثلهم مثل أي شخص آخر هناك ... " (22)

نظرًا لأهمية نظرية الغزو كأداة ، قال جورج كرزون ، نائب الملك في الهند (1899-1905) في عام 1915 أن الدراسات الشرقية كانت "جزءًا من الأثاث الضروري للإمبراطورية". في مناسبة سابقة قال & # 8220the East هي جامعة لا يحصل فيها الباحث أبدًا على درجته & # 8221 ، وهي طريقة أخرى للقول إن الهند تتطلب وجود بريطانيا إلى حد ما إلى الأبد. (23)

لم تتغير هذه الديناميكية بعد قرن من الزمان. بينما لا يمكن تحقيق الوجود المادي إلا داخل السفارات في نيودلهي ، يريد الغرب نوعًا من موطئ قدم في الهند ، حتى لو كان ذلك فقط من أجل النفوذ وأسواقها. إن الشعب المستعمر عقليًا الذي يؤمن بتفوق الغرب موضع ترحيب كبير. إذا كان المسيحيون الذين اعتنقوا الإسلام والماركسيين الهنود والمكوليين الهندوس مستعدين للعمل مع الغرب من أجل المال أو الحب ، فلماذا تتنازل النخب الغربية عن هذه البطاقة؟

دعونا لا ننسى أن الغرب قد استولى بالكامل على الحضارتين الرومانية واليونانية (الترجمة: سرق). المسيحيون ، الذين دمروا هذين النجمين اللامعين في العالم القديم ، يطالبون اليوم بإرث بريكليس وقيصر. وبالمثل ، فإن الغرب يكره التخلي عن مزاعمه بشأن إنجازات الهند القديمة.

إن تقسيم الهند هو في مصلحة مراكز القوى الكبرى - الغرب والصين وروسيا والهلال الإسلامي. تتغذى الأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام الماركسية في الهند على الفتات الذي ألقته هذه المجموعات الأربع ، وبالتالي فهي لا تنفر من بيع الهند مقابل بضعة دولارات ، أو بيع سفن أجنبية أو أستاذ مساعد في إحدى الجامعات الأمريكية. وبالتالي ، سيستمر كتاب العمود الخامس هؤلاء في دعم نظرية الغزو إلى ما لا نهاية - وما بعده.

استنتاج

إنها مصادفة محببة أنه في بلد يشير إليه شعبه بمودة باسم الهند الأم ، قدم الهيكل العظمي لامرأة دليلًا حيويًا عن تاريخ البلاد. يبدو الأمر كما لو أن أمًا كانت تعيش في هاريانا منذ حوالي 4500 عام قد تواصلت لتسوية أطول نزاع حول أصولها.

نظرًا لأن العلماء الهنود - حرفياً - يحفرون أعمق ، ويجدون المزيد من المواد الغنية بالحمض النووي ، فإن ذلك سيعزز فقط حقيقة أن السنسكريتية والفيدا والأوبنشاد وجميع المعارف العظيمة والسامية التي أنتجها الهنود القدماء هي أصلية ولم يتم إنشاؤها بواسطة ذلك يسمى الآريين.

في غضون ذلك ، يجب على الهند ممارسة الضغط على المؤسسات التي تشكل أرضية خصبة لعلماء الهنود المعادين للهند والمناهضين للهندوس الذين يواصلون الترويج لفرضيات قديمة ومزيفة حول تاريخ الهند. في حين أن أفراد مثل Reich و Witzel سيأتون ويذهبون ، فإن المؤسسات هي التي توفر لهم مساحة لإثارة الكراهية والأكاذيب التي يجب أن تكون مسؤولة. لا يمكن لعلماء الهنديات الذين يدلون ببيانات سياسية أن يكونوا مستقلين ، فهم يأتون بأجندة. كما يقول شافدا ، "دعونا نكون واضحين: لا ينبغي للعالم أن يشتغل بالسياسة أبدًا ، لأن ذلك يضر بموضوعيته ومصداقيته". (24)

مع النفوذ المتزايد للهند في المجالات الاقتصادية والعسكرية والجيوسياسية ، يجب أن تعتمد قيادتها على أمثال هارفارد وأكسفورد وكامبريدج للتخلص من الرجال والنساء الصغار الذين يسكنون أقسام الهنود. لاحظ كيف أصبح الإرهاب منبوذًا في جميع أنحاء العالم بعد أن بدأت الهند في الاستفادة من قوتها الشرائية. عندما تجعل الهند الصفقات التجارية مشروطة بالسلوك الجيد ، فإن العالم التجاري سوف يطرد بسرعة الطوابع الهندية من جامعاته.

مصادر

  1. الخلية ، https://www.cell.com/cell/pdf/S0092-8674(19)30967-5.pdf
  2. تايمز أوف إنديا ، https://timesofindia.indiatimes.com/india/dna-analysis-of-rakhigarhi-remains-challenges-aryan-invasion-theory/articleshow/71018198.cms
  3. بارت ايرمان ، https://ehrmanblog.org/
  4. المملكة العربية السعودية دمرت 98 في المائة من تراثها الثقافي ، https://news.artnet.com/art-world/saudi-arabia-destroyed-98-percent-of-its-cultural-heritage-174029
  5. طبيعة الهند ، https://www.natureasia.com/en/nindia/article/10.1038/nindia.2019.121
  6. كوسلا فيبا ، الآثار الخبيثة للتزامن اليوناني الخاطئ في التاريخ الهندي القديم
  7. إدوين براينت ، البحث عن أصول الثقافة الفيدية: مناظرة الهجرة الهندية الآرية ، صفحة 22
  8. توماس تراوتمان ، الآريون والهند البريطانية ، صفحة 99
  9. جويلم بيكرليج ، & # 8216 البروفيسور فريدريك ماكس مولر والقضية التبشيرية & # 8217 ، في & # 8216 الدين في بريطانيا الفيكتورية: الثقافة والإمبراطورية (المجلد 5)
  10. حياة وخطابات السيد فريدريك ماكس مولر ، صفحة 181 ، https://archive.org/stream/lifelettersofrig01mluoft/lifelettersofrig01mluoft_djvu.txt
  11. ماكس مولر ، محاضرة عن البعثات ، لندن ، 1873
  12. مورتيمر ويلر ، "Harappa 1946" - مجلة الهند القديمة ، 1947
  13. مورتيمر ويلر ، خمسة آلاف عام من باكستان ، 1950 ، https://archive.org/details/in.gov.ignca.17045
  14. ميشيل دانينو ، https://www.academia.edu/23185582/Genetics_and_the_Aryan_Issue
  15. ستيفن أوبنهايمر ، The Real Eve
  16. Shrikant G. Talageri ، The Rigveda: تحليل تاريخي
  17. Y-Short Tandem Repeat Haplotype and P Father of the Ezhava Population of Kerala، South India، https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3118723/
  18. إيه بي سي نيوز ، https://www.abc.net.au/news/2019-09-09/hong-kong-protesters-ask-us-donald-trump-to-liberate-city/11490746
  19. تاريخ عالمي للمسيحيين: كيف اختبر المؤمنون كل يوم عالمهم ، صفحة 323
  20. روميلا ثابار ، نظرية العرق الآري والهند: التاريخ والسياسة ، الصفحة 5
  21. Subrata Banerjee ، قبول وانتشار نظرية الغزو الآري في الهند
  22. كوينراد إلست ، الجوانب السياسية للجدل حول الغزو الآري ، http://koenraadelst.bharatvani.org/downloads/books/aid.htm#_top
  23. إدوارد سعيد ، الاستشراق الكامن والظاهر - العرق والعنصرية: القراءات الأساسية ، إد تانيا داس جوبتا ، ص 50
  24. أبهيجيت تشافدا ، & # 8216 أكاذيب ، خداع واغتيال شخصية: دعاية الغزو الآري تلمس مستوى منخفض جديد & # 8217 ، أمتي ، https://www.mynation.com/views/aryan-invasion-theory-ait-kai-friese-indus- الوادي-الحضارة-الهندية-التاريخ-pep13y

الصورة المميزة: Natureasia

إخلاء المسؤولية: الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء شخصية للمؤلف. لا تتحمل شركة IndiaFacts أي مسؤولية أو التزام تجاه دقة أو اكتمال أو ملاءمة أو صحة أي معلومات في هذه المقالة.

راكيش محلل دفاعي معروف عالميًا. تم نشر أعماله من قبل مركز دراسات الحرب البرية ، نيودلهي روسيا بيوند ، موسكو هندوستان تايمز ، نيودلهي بيزنس توداي ، نيودلهي فاينانشال إكسبرس ، نيودلهي بيزنس وورلد ماغازين ، نيودلهي سواراجيا ، معهد مؤسسة بنغالور للدراسات الشرقية ، وارسو معهد البحوث للدراسات الأوروبية والأمريكية ، اليونان ، من بين آخرين.

بالإضافة إلى مساهمته في ورقة بحثية لسلاح الجو الأمريكي ، فقد استشهد به من قبل المنظمات الرائدة ، بما في ذلك الكلية الحربية للجيش الأمريكي ، مدرسة بنسلفانيا البحرية الأمريكية PG ، كاليفورنيا جونز هوبكنز سايس ، مركز واشنطن العاصمة لدراسات القوة الجوية ، نيو مؤسسة دلهي كارنيجي للسلام الدولي ، جامعة واشنطن العاصمة روتجرز ، معهد نيوجيرسي للعلاقات الدولية والاستراتيجية ، معهد باريس للاستشارات الاستراتيجية والسياسية والأمنية والاقتصادية ، جامعة برلين سيبيريا الفيدرالية ، معهد كراسنويارسك لتحليلات الدفاع ، مركز فيرجينيا الدولي قانون الربح ، مركز واشنطن دي سي ستيمسون ، معهد أبحاث السياسة الخارجية بواشنطن العاصمة ، مركز فيلادلفيا للدراسات الاستراتيجية والدولية ، واشنطن دي سي وبي بي سي.

تم اقتباس مقالاته على نطاق واسع في مجلات الدفاع الوطنية والدولية وفي كتب عن الدبلوماسية ومكافحة الإرهاب والحرب وتنمية الجنوب العالمي.


أول حمض نووي من هذه الحضارة القديمة يكشف عن أصل جنوب آسيا الحديث

قبل وقت طويل من أن يدفعهم تغير المناخ إلى التخلي عن مدنهم المزدهرة ، استقرت مجموعة من الصيادين في وادي نهر السند كمزارعين ، مما أدى إلى إنشاء واحدة من أولى المجتمعات الحضرية الكبيرة في العالم ، مع استكمال الاقتصادات المزدهرة وطويلة الأمد. التجارة عن بعد.

تفاخرت حضارة هارابان ، التي بلغت ذروتها حوالي 2600 إلى 1900 قبل الميلاد ، بالتخطيط الريادي للمدينة وأنظمة الصرف الصحي ومخازن الحبوب. لقد كانوا مجتمعًا متعدد الثقافات وكان لديهم نظام موحد خاص بهم للأوزان والمقاييس. ولكن ما الذي دفع هؤلاء إلى تغيير طرق التجوال بشكل جذري في المقام الأول؟

قال عالم الوراثة ديفيد رايش من جامعة هارفارد لموقع ScienceAlert: "وجهة النظر السائدة هي أن الزراعة جاءت إلى جنوب آسيا من خلال حركة واسعة النطاق باتجاه الغرب للمزارعين الإيرانيين".

قادت تلميحات عن أصل إيراني في جنوب آسيا الحديث الباحثين إلى الشك في أنه عندما هاجر هؤلاء الإيرانيون القدامى من الهلال الخصيب في الشرق الأوسط (حيث تم العثور على أقرب دليل على الزراعة) ، أخذوا معهم أسلوب حياتهم الزراعي الجديد.

لكن فريقًا من الباحثين بقيادة عالم الآثار فاسانت شيندي من كلية ديكان في الهند أنهى للتو الجدول الزمني لهذا السيناريو.

لأول مرة ، نجح الفريق في تسلسل جينوم لشخص تم العثور عليه مدفونًا في بقايا هذه الحضارة القديمة ، في مقبرة في موقع راخيغارهي في هاريانا ، الهند.

(معهد فاسانت شيندي / معهد ديكان لبحوث الدراسات العليا)

فوق: تم العثور على وعاء كروي بالقرب من رأس الهيكل العظمي الذي أسفر عن الحمض النووي القديم.

في حين أن هذا الموقع كان موضع اهتمام منذ فترة طويلة ، فإن مناخ جنوب آسيا الحار يوفر الظروف المثالية للمواد البيولوجية المهينة ، مما يترك القليل من الحمض النووي السليم لاستخلاصه. لكن الفريق تمكن من العثور على ما يكفي من الحمض النووي من بقايا عمرها 4000 إلى 5000 عام عن طريق إعادة أخذ عينات من الهيكل العظمي أكثر من 100 مرة وتجميع النتائج.

أظهر تحليلهم أن الجينات المرتبطة بالأصل الإيراني لهذا الفرد جاءت من قبل الوقت الذي انفصل فيه المزارعون والصيادون عن بعضهم البعض في المنطقة. أوضح الرايخ أن الأجداد الإيرانيين لهذا الشخص غادروا قبل أن تنتشر الزراعة عبر إيران.

قال "دراستنا تقول أن الزراعة نشأت في جنوب آسيا إما من خلال الاختراع المحلي أو تبني أفكار من الجيران الغربيين (التواصل الثقافي) أو مزيج من بعض".

مقارنة جينوم هذا الفرد مع تلك الموجودة في دراسة أخرى على وشك النشر فيها علم، قدم الفريق أيضًا بعض الأفكار حول التجارة والحركات بين هذه الحضارات القديمة.

ينتمي 11 فردًا من أصل 523 تم أخذ عينات منهم وراثيًا من غونور في تركمانستان وشهر سوختا في إيران إلى نفس المجموعة الجينية مثل فرد جنوب آسيا.

وقال رايش: "هذا يشير إلى أن هؤلاء الأفراد الأحد عشر كانوا مهاجرين أو أحفاد مهاجرين حديثًا من حضارة وادي السند" ، وهو ما تدعمه الروابط الثقافية التي شوهدت بين المواقع.

خريطة حضارة وادي السند ومواقع هارابان المهمة الأخرى. (شيندي وآخرون. زنزانة, 2019)

وأوضح شيندي: "كانت الهرابان واحدة من أقدم الحضارات في العالم القديم ومصدرًا رئيسيًا للثقافة والتقاليد الهندية ، ومع ذلك فقد كان لغزًا كيفية ارتباطهم بكل من الأشخاص اللاحقين ومعاصريهم".

بينما نعرفهم الآن من خلال بقاياهم الحضرية وآثارهم التي تعود إلى 4000 عام ، كشف هذا الجينوم المتسلسل حديثًا أن حضارة هارابان القديمة لديها إرث أكبر بكثير.

وأوضح رايش أن "هذا الشخص المدفون في مقبرة حضارة وادي السند ، كان جزءًا من السكان الذين يمثلون أكبر مصدر منفرد للسلالة في جميع سكان جنوب آسيا تقريبًا اليوم".

بالطبع هناك الكثير فقط الذي يمكن تعلمه من جينوم فرد واحد ، لذلك يأمل الباحثون أن تسمح لهم التقنية التي استخدموها بدراسة جينومات العديد من الأفراد الآخرين من حضارة هارابا لإنشاء صورة أكبر لهذا التاريخ الغني.

قال رايش: "نريد أيضًا دراسة أفراد من فترات زمنية ومواقع جغرافية أخرى في جنوب آسيا ، خاصة قبل ظهور الزراعة وبعدها من أجل فهم إلى أي مدى ترافق التغيير الجيني مع هذه التحولات الاقتصادية".


الحمض النووي لامرأة عمرها 5000 عام يربط الهنود المعاصرين بحضارة وادي السند القديمة - التاريخ

التاريخ الهندي القديم في الأخبار

جوشوا سوكول ، & quot قد يختبئ عمل فني طبيعي بين روائع الكهوف الهندية ، & quot نيويورك تايمز ، ٥ فبراير ٢٠٢١.

مريتيونجاي بوس ، & quot هل كانت هناك موسيقى خلال حضارة وادي السند؟ ، & quot Deccan Herald، March 9، 2020.

أمريتا ماهوكايلا ، & quot الهند تواصل البحث عن نهر ساراسواتي ، & quot Hindustan Times ، 2 نوفمبر 2019.

توني جوزيف & quot تؤكد التقارير الجديدة بوضوح هجرة "آريا" إلى الهند ، & quot Hindu، 13 سبتمبر 2019.

& مثل "مستوطنو وادي السند لديهم سلالة وراثية مميزة ،" & quot هندوسية ، 7 سبتمبر 2019.

بريان هاندويرك & quot يوفر الحمض النووي القديم النادر نافذة على حضارة جنوب آسيا عمرها 5000 عام ، ومثل مجلة سميثسونيان (5 سبتمبر 2019).

مايكل برايس ومثل جينوم امرأة عمرها ما يقرب من 5000 عام يربط الهنود المعاصرين بالحضارة القديمة ، ومثل علم (5 سبتمبر 2019).

& مثل من هم شعب وادي السند؟: ورقة بحثية طال انتظارها لتصدر اليوم ، & quot Outlook ، 4 سبتمبر 2019.

Adrienne Mayor ، & quot تحرس الروبوتات آثار بوذا في أسطورة من الهند القديمة ، & quot محادثة ، 13 مارس 2019.

Soutik Biswas، & quot قبر هارابا للزوجين القديمين يكشف الأسرار ، & quot بي بي سي نيوز ، 9 يناير 2019.

أخيليش بيلالاماري ، & quot غير مفكك: من أين يأتي الهنود ، الجزء 1 ، & quot Diplomat، 5 كانون الثاني (يناير) 2019.

بريدجيت اليكس & quot لماذا ما زلنا لا نستطيع قراءة كتابة حضارة السند القديمة ، ومثل يكتشف (4 يناير 2019).

توني جوزيف & quot كيف يمكن للحمض النووي القديم إعادة كتابة عصور ما قبل التاريخ في الهند ، & quot بي بي سي نيوز ، 30 ديسمبر 2018.

ماراثى ميرش & quot فن ما قبل التاريخ يلمح إلى الحضارة الهندية المفقودة ، & quot بي بي سي نيوز ، 1 أكتوبر 2018.

سونيل مينون وسدهارتا ميشرا & quot مناطق هارابانس المتحدة على مساحة 2 مليون كيلومتر مربع ، " & quot Outlook ، 2 أغسطس 2018.

توني جوزيف & quot من بنى حضارة وادي السند؟ الهندوسية ، 23 كانون الأول (ديسمبر) 2017.

جوناثان اموس & quot غادر النهر "قبل ظهور حضارة السند ،" & quot بي بي سي نيوز ، 28 نوفمبر 2017.

ديفيد كودي ، ومثل وثيقة رياضية هندية قديمة هي أقدم استخدام معروف للصفر ، يكشف التأريخ الكربوني ، & quot العالم اليوم ، أي بي سي نيوز ، 15 سبتمبر 2017.

توني جوزيف & quot كيف تعمل الجينات على تسوية الجدل حول الهجرة الآرية الهندوسية ، 16 حزيران (يونيو) 2017.

أبهاي سينغ & quot جسد RLSP للاحتفال بعيد ميلاد الإمبراطور أشوكا اليوم ، ومثل تايمز أوف إنديا ، 4 أبريل 2017.

& مثل كيف تعاملت حضارة وادي السند مع تغير المناخ ، & quot Hindu ، 30 يناير 2017.

أخيليش بيلالاماري ، & quot عندما يصبح التاريخ سياسيًا: نقاش الهند الكبير "الآري" وحضارة وادي السند ، ومثل دبلوماسي (18 أغسطس 2016).

روتشيكا شارما & quot من الخيول إلى أغطية الرأس ، كل شيء خطأ في مقطورة Mohenjo Daro ، & quot Dawn ، 7 تموز (يوليو) 2016.

& مثل The Real Mohenjo Daro: بعض الحقائق المذهلة عن الحضارة التي عمرها 5000 عام ، & quot India Today، June 22، 2016.

Soity Banerjee ، & quot طهي أقدم كاري في العالم ، & quot بي بي سي نيوز ، 22 حزيران (يونيو) 2016.

Jhimli Mukherjee Pandey ، & quot عصر السند لم يكن عمره 8000 عام وليس 5500 ، وانتهى بسبب ضعف الرياح الموسمية ، ومثل Times Of India ، 29 من أيار (مايو) 2016.

Kesavan Unnikrishnan ، & quot أنقذت جدران القنب كهوف إلورا القديمة في الهند ، & quot Digital Journal ، 12 آذار (مارس) 2016.

جايسون بورك & quot راخيغارهي: مدينة هندية يمكن أن تفتح لغز حضارة السند ، & quot Guardian ، 30 كانون الأول (ديسمبر) 2015.

Manjeet Sehgal، & quot نهر ساراسواتي ينبثق للحياة بعد 4000 عام في هاريانا ، ومثل الهند اليوم (9 مايو 2015).

ألفريد هيكلينج & quot "الطريقة التي كانت بها الأمور" بقلم آتيش تاسير ريفيو - تتبع ماضي الهند القديم ، & quot الجارديان ، 27 آذار (مارس) 2015.

راضية اقبال & quot المدينة القديمة التي تنهار ، & quot بي بي سي نيوز ، 21 آذار (مارس) 2015.

جوناثان جلانسي ومثل كهوف اجانتا: اكتشاف الكنز المفقود ، & quot؛ BBC Culture، 23 شباط (فبراير) 2015.

وليام دالريمبل ، ومثل جداريات كهف أجانتا: "لا شيء أقل من ولادة الفن الهندي" & quot الجارديان ، 15 أغسطس 2014.

& مثل وجهة نظر: المقدس والحسي في الفن الهندي ، & quot بي بي سي نيوز ، 4 أبريل 2014.

ت. س. سوبرامانيان & quot Rakhigari ، أكبر موقع Harappan الهندوسية ، 27 آذار (مارس) 2014.

إيما ماريس ، & quot مائتي عام من الجفاف دمر حضارة وادي السند ، ومثل طبيعة سجية (3 مارس 2014).

جايسون أوفيردورف ، & quot يؤكد علماء الآثار أن الحضارة الهندية أقدم بمقدار 2000 عام مما كان يعتقد سابقًا ، & quot ، Global Post ، PRI The World ، 28 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012.

عليم مقبول ومثل موهينجو دارو: هل يمكن أن تضيع هذه المدينة القديمة إلى الأبد؟ ، & quot BBC Newsmagazine ، 26 حزيران (يونيو) 2012.

راشيل نوير & quot حضارة قديمة انقلبت بفعل تغير المناخ ، & quot نيويورك تايمز 29 مايو 2012.

ديفيا غاندي & quot جراحة الدماغ خلال حضارة هارابان؟ الهندوسية ، 20 حزيران (يونيو) 2011.

سوزان هنتنغتون ومثل قصة الهند الحديثة ، & quot الجارديان ، 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010.

أميتابها بهاتاسالي & quot تم حفر أسلحة قديمة في الهند ، & quot بي بي سي نيوز 28 مارس 2008.

سانديب ساهو ، & quot اكتشاف المدينة القديمة في الهند ، & quot بي بي سي نيوز 18 فبراير 2008.

& مثل ابحث عن مدينة الهند القديمة ، & quot بي بي سي نيوز ، 11 حزيران (يونيو) 2006.

جون نوبل ويلفورد ، & quot باحثون يرسمون صورة جديدة لشعب عريق ، & quot نيويورك تايمز ، 10 فبراير 1998.

باربرا كروسيت & quot سباق الباكستانيين لإنقاذ أطلال وادي السند ، & quot نيويورك تايمز 22 أغسطس 1990.


تشير دراسة جينية إلى أن جنوب آسيا اليوم ينحدرون من حضارة وادي السند

هيكل عظمي لفرد من حضارة وادي السند كشف حمضه النووي الهش والقديم عن روابط لسكان جنوب آسيا المعاصرين.

يُظهر الدليل القديم للحمض النووي أن سكان جنوب آسيا المعاصرين مرتبطون الآن وراثيًا بحضارة وادي السند الغامضة والمعقدة.

رسمها فرد واحد توفي منذ ما يقرب من 5000 عام ودُفن في مقبرة بالقرب من راخيجارهي بالهند ، وتشير التسلسلات الجينية نفسها أيضًا إلى أن وادي السند طور بشكل مستقل زراعته دون هجرات كبيرة من المناطق الزراعية المجاورة.

لأول مرة ، قدم فرد من وادي السند القديم معلومات الحمض النووي التي تمكن الباحثين من ربط هذه الحضارة بكل من جيرانها والإنسان الحديث.

وادي السند ، أو هارابان ، ازدهرت الحضارة بين حوالي 3300 قبل الميلاد. و 1300 قبل الميلاد. في المنطقة التي تغطيها الآن أجزاء من أفغانستان وباكستان وشمال غرب الهند ، المتزامنة مع مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين.

شكّل سكان وادي السند حضارة متقدمة بشكل مثير للإعجاب ، مع وجود مراكز حضرية كبيرة وأنظمة موحدة للأوزان والقياسات وحتى أنظمة الصرف والري. ومع ذلك ، على الرغم من هذا التطور ، فإن علماء الآثار يعرفون أقل بكثير عن حضارة مصر القديمة أو بلاد ما بين النهرين ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن نظام الكتابة في وادي السند لم يتم فك رموزه بعد.

الحمض النووي المراوغ

يمثل جمع الحمض النووي القديم من وادي السند تحديًا هائلاً ، فاغيش ناراسيمهان ، أحد المؤلفين الرئيسيين للبحث الجديد وزميل ما بعد الدكتوراه في علم الوراثة في كلية الطب بجامعة هارفارد ، Live Science لأن المناخ الحار الرطب يميل إلى تدهور الحمض النووي بسرعة. حاول Narasimhan وزملاؤه استخراج الحمض النووي من 61 فردًا من مقبرة Rakhigarhi ونجحوا في إنشاء هيكل عظمي واحد فقط ، من المحتمل أن ينتمي إلى أنثى عثر عليها في قبر وسط أواني مستديرة ، ورأسها إلى الشمال والقدمين في الجنوب.

كان الكشف الأول من التسلسل الجيني القديم هو أن بعض سكان وادي السند مرتبطون بخيط وراثي مع سكان جنوب آسيا المعاصرين. قال ناراسيمهان: "ما يقرب من ثلثي إلى ثلاثة أرباع أسلاف جميع سكان جنوب آسيا الحديثين يأتون من مجموعة سكانية مرتبطة بفرد وادي السند هذا".

قال إن من أين جاء فرد وادي السند هو سؤال أكثر صعوبة. لكن الجينات تشير إلى أن شعب السند الذي يتمتع بدرجة عالية من الزراعة لم يكن له صلة وثيقة بجيرانهم الزراعيين في الجزء الغربي مما يُعرف الآن بإيران.

قال ناراسيمهان: "لقد تمكنا من فحص الارتباطات المختلفة بين ظهور الزراعة في ذلك الجزء من العالم وحركة الناس في ذلك الجزء من العالم".

قال ناراسمهان إن الزراعة بدأت لأول مرة في الهلال الخصيب للشرق الأوسط منذ حوالي 10000 عام. لا أحد يعرف بالضبط كيف انتشر من هناك. هل ظهرت الزراعة بشكل مستقل في مناطق حول العالم ، وربما لاحظها المسافرون الذين جلبوا فكرة زراعة البذور وزراعتها في الوطن؟ أم هل انتقل المزارعون وجلبوا معهم أسلوب حياتهم الزراعي الجديد؟

في أوروبا ، تشير الأدلة الجينية إلى أن هذا الأخير صحيح: أدخل مزارعو العصر الحجري جنوب أوروبا إلى الزراعة ، ثم انتقلوا شمالًا ، ونشروا هذه الممارسة كما ذهبوا. لكن الدليل الجيني لوادي السند الجديد يلمح إلى قصة مختلفة في جنوب آسيا. وجد الباحثون أن جينات فرد وادي السند اختلفت عن تلك الموجودة في الثقافات الزراعية الأخرى في إيران والهلال الخصيب قبل 8000 قبل الميلاد.

قال ناراسيمهان: "إنها تتباعد في وقت ما قبل ظهور الزراعة في أي مكان في العالم تقريبًا". بعبارة أخرى ، لم يكن فرد وادي السند من نسل مزارعين متجولين من الهلال الخصيب. لقد جاءت من حضارة إما طورت الزراعة من تلقاء نفسها ، أو ببساطة استوردت الفكرة من الجيران - دون استيراد الجيران الفعليين.

قال ناراسيمهان إن كل من الهجرة والأفكار هي طرق معقولة لنشر الزراعة ، ويشير البحث الجديد إلى أن كليهما حدث: الهجرة في أوروبا ، والأفكار في جنوب آسيا.

التجمعات السكانية المعقدة

حاول الباحثون أيضًا ربط فرد وادي السند بمعاصريه أو معاصريها. في ورقة مصاحبة نُشرت اليوم في مجلة Science ، أبلغ الباحثون عن بيانات الحمض النووي القديمة والحديثة من 523 فردًا عاشوا في جنوب ووسط آسيا على مدار الثمانية آلاف عام الماضية. ومن المثير للاهتمام أن 11 من هؤلاء الأشخاص - جميعهم من خارج وادي السند - لديهم بيانات وراثية تتطابق بشكل وثيق مع فرد وادي السند. قال ناراسيمهان إن هؤلاء الأشخاص الـ 11 كانت لديهم أيضًا مدافن غير عادية في مواقعهم. وقال إن البيانات الجينية والأثرية تشير معًا إلى أن هؤلاء الأشخاص الـ 11 كانوا مهاجرين من حضارة وادي السند إلى أماكن أخرى.

ومع ذلك ، يجب اعتبار هذه الاستنتاجات مؤقتة ، كما حذر جوناثان مارك كينويير ، عالم الآثار والخبير في حضارة وادي السند بجامعة ويسكونسن ، ماديسون ، والذي لم يشارك في البحث الجديد. تشير الأدلة الأثرية إلى أن مدن وادي السند كانت أماكن عالمية يسكنها أشخاص من العديد من المناطق المختلفة ، لذلك قد لا يتطابق التركيب الجيني لشخص واحد مع بقية السكان. علاوة على ذلك ، قال كينويير ، كان الدفن طريقة أقل شيوعًا للتعامل مع الموتى من حرق الجثث.

قال كينويير: "لذا فإن كل ما لدينا من المقابر لا يمثل السكان القدامى لمدن السند ، ولكن فقط جزء واحد من مجتمع واحد يعيش في هذه المدن".

وقال إنه على الرغم من أن فرد السند والمهاجرين الأحد عشر المحتملين الذين تم العثور عليهم في مناطق أخرى قد يكونون مرتبطين ببعضهم البعض ، إلا أنه ستكون هناك حاجة إلى المزيد من عينات الحمض النووي القديمة لإظهار الطريقة التي يتحرك بها الناس وجيناتهم.

ردد Narasimhan هذه الحاجة إلى مزيد من البيانات ، حيث قارن بين مدن وادي السند وطوكيو الحديثة أو مدينة نيويورك ، حيث يتجمع الناس من جميع أنحاء العالم. قال إن الحمض النووي القديم هو أداة لفهم هذه المجتمعات المعقدة.

قال: "مزيج السكان والحركة على نطاقات كبيرة جدًا هي مجرد حقيقة أساسية في تاريخ البشرية". "أعتقد أن القدرة على توثيق هذا بالحمض النووي القديم قوية جدًا."


شاهد الفيديو: Origins of Indus Valley People Revealed in Recent DNA Analysis (أغسطس 2022).